题孟处士宅

题孟处士宅原文：

行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
已从招提游，更宿招提境
生平未报国，留作忠魂补
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
隔岸荒云远断，绕矶小树微明
始知锁向金笼听，不及林间自在啼
桂林风景异，秋似洛阳春
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾曲阑斜转小池亭
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊

题孟处士宅拼音解读：

xíng rén yè sù jīn líng zhǔ，shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
yǐ cóng zhāo tí yóu，gèng sù zhāo tí jìng
shēng píng wèi bào guó，liú zuò zhōng hún bǔ
gāo cái hé bì guì，xià wèi bù fáng xián。mèng jiǎn suī chí jié，xiāng yáng shǔ hào rán。
gé àn huāng yún yuǎn duàn，rào jī xiǎo shù wēi míng
shǐ zhī suǒ xiàng jīn lóng tīng，bù jí lín jiān zì zài tí
guì lín fēng jǐng yì，qiū shì luò yáng chūn
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng qū lán xié zhuǎn xiǎo chí tíng
xiàng lái bīng xuě níng yán dì，lì wò chūn huí jìng shì shuí
bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。