驯犀-感为政之难终也

作者:宗泐 朝代:明朝诗人
驯犀-感为政之难终也原文
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉
驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
挟飞仙以遨游,抱明月而长终
浮云不系名居易,造化无为字乐天
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长
皎皎窗中月,照我室南端
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
彩袖殷勤捧玉钟当年拚却醉颜红
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
命随年欲尽,身与世俱忘;
寒月悲笳,万里西风瀚海沙
芳草句,碧云辞,低徊闲自思
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。
驯犀-感为政之难终也拼音解读
rén shēng yǒu jiǔ xū dāng zuì,yī dī hé céng dào jiǔ quán
xún xī xún xī tōng tiān xī,qū mào hài rén jiǎo hài jī。hǎi mán wén yǒu míng tiān zǐ,
xié fēi xiān yǐ áo yóu,bào míng yuè ér zhǎng zhōng
fú yún bù xì míng jū yì,zào huà wú wéi zì lè tiān
qū xī chéng chuán lái wàn lǐ。yī zhāo dé yè dà míng gōng,huān hū bài wǔ zì lùn gōng。
wǔ nián xún yǎng shǐ kān xiàn,liù yì yǔ yán fāng dé tōng。shàng jiā rén shòu jù lái yuǎn,
bái láng hé běi yīn shū duàn,dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
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mìng suí nián yù jǐn,shēn yǔ shì jù wàng;
hán yuè bēi jiā,wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
fāng cǎo jù,bì yún cí,dī huí xián zì sī
xún xī dòng sǐ mán ér qì。suǒ jiē jiàn zhōng yì zhēn yuán,xiàng shēng xī sǐ hé zú yán。
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作者介绍

宗泐 宗泐 宗泐(1318~1391年),字季潭,别号全室,俗姓周,临海人。其父母早亡,寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺(即今龙兴寺)出家,十四剃度,二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐,大欣试以《心经》,宗泐出口成诵,遂为之授具足戒。此后居净慈数载,其间“博咨经典,精求义蕴,律论梵藏,备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺,宗泐均追随左右。大欣死后,遂回归故里,隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛,声名日隆。元末,应杭州僧众坚请,出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年(1371年),明太祖征江南有道僧人,应召称旨,住天界寺。五年(1372年),朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺,受命升座说法。九年(1376年)春,明太祖命“育发以官之”,宗泐表示不愿为官,希望终老释门。太祖从之,御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等,颁行全国。

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