从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞原文
莫嫌白发不思量,也须有、思量去里
记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏
明朝且做莫思量,如何过得今宵去
东风洒雨露,会入天地春
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
久废山行疲荦确,尚能村醉舞淋浪
万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
轮台东门送君去,去时雪满天山路
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘
忆君心似西江水,日夜东流无歇时
尔独不可以久留。
我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
渐红湿杏泥,愁燕无语
从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞拼音解读
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jì qǔ xī hú xī pàn,zhèng mù shān hǎo chù,kōng cuì yān fēi
míng cháo qiě zuò mò sī liang,rú hé guò de jīn xiāo qù
dōng fēng sǎ yǔ lù,huì rù tiān dì chūn
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jiàn hóng shī xìng ní,chóu yàn wú yǔ
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①奈:奈何。

作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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