元相公挽歌词三首

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
元相公挽歌词三首原文
待到重阳日,还来就菊花
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船
盘心清露如铅水,又一夜、西风吹折
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
白头宫女在,闲坐说玄宗
提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭
民感桑林雨,云施李靖龙
铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴
笑别庐山远,何烦过虎溪
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
黄衫飞白马,日日青楼下
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
蜂须轻惹百花心,蕙风兰思寄清琴
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。
元相公挽歌词三首拼音解读
dài dào chóng yáng rì,hái lái jiù jú huā
cāng cāng lù cǎo xián yáng lǒng,cǐ shì qiān qiū dì yī qiū。
hēi yún fān mò wèi zhē shān,bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
pán xīn qīng lù rú qiān shuǐ,yòu yī yè、xī fēng chuī zhé
hòu wèi dì sūn táng zǎi xiàng,liù nián qī yuè zàng xián yáng。
bái tóu gōng nǚ zài,xián zuò shuō xuán zōng
tí chū xī fāng bái dì jīng,áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
mín gǎn sāng lín yǔ,yún shī lǐ jìng lóng
míng jīng guān zhòng wēi yí shèng,qí chuī shēng fán lǔ bù zhǎng。
fèng jūn jīn zhī zhī měi jiǔ,dài mào yù xiá zhī diāo qín
xiào bié lú shān yuǎn,hé fán guò hǔ xī
mù mén yǐ bì jiā xiāo qù,wéi yǒu fū rén kū bù xiū。
huáng shān fēi bái mǎ,rì rì qīng lóu xià
sòng zàng wàn rén jiē cǎn dàn,fǎn yú sì mǎ yì bēi míng。
fēng xū qīng rě bǎi huā xīn,huì fēng lán sī jì qīng qín
qín shū jiàn pèi shuí shōu shí,sān suì yí gū xīn xué xíng。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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