菩萨蛮·霏霏点点回塘雨

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨原文：

菩萨蛮霏霏点点回塘雨，双双只只鸳鸯语。灼灼野花香，依依金柳黄。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲
余霞散成绮，澄江静如练
平芜尽处是春山，行人更在春山外
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
还将两行泪，遥寄海西头
盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎绮罗光，青青云粉状。
但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
高处莺啼低蝶舞何况日长，燕子能言语

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨拼音解读：

pú sà mán fēi fēi diǎn diǎn huí táng yǔ，shuāng shuāng zhǐ zhǐ yuān yāng yǔ。zhuó zhuó yě huā xiāng，yī yī jīn liǔ huáng。
suì yè gāo táng liè míng zhú，měi jiǔ yī bēi shēng yī qǔ
yú xiá sàn chéng qǐ，chéng jiāng jìng rú liàn
píng wú jǐn chù shì chūn shān，xíng rén gèng zài chūn shān wài
miǎo wàn lǐ céng yún，qiān shān mù xuě，zhǐ yǐng xiàng shuí qù
hái jiāng liǎng xíng lèi，yáo jì hǎi xī tóu
yíng yíng jiāng shàng nǚ，liǎng liǎng xī biān wǔ。jiǎo jiǎo qǐ luó guāng，qīng qīng yún fěn zhuàng。
dàn mèng xiǎng、yī zhī xiāo sǎ，huáng hūn xié zhào shuǐ
nài hán wéi yǒu dōng lí jú，jīn sù chū kāi xiǎo gèng qīng
huā míng liǔ àn rào tiān chóu，shàng jǐn zhòng chéng gèng shàng lóu
píng àn xiǎo qiáo qiān zhàng bào。róu lán yī shuǐ yíng huā cǎo。
gāo chù yīng tí dī dié wǔ hé kuàng rì zhǎng，yàn zi néng yán yǔ
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。