奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵

奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵原文：

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金
引素吞银汉，凝清洗绿烟。皋禽警露下，邻杵思风前。
雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。境同牛渚上，宿在凤池边。
暮景中秋爽，阴灵既望圆。浮精离碧海，分照接虞渊。
青衫匹马万人呼，幕府当年急急符
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪
春山碧树秋重绿，人在武陵溪
水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九枝然。
新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
曲沼疑瑶镜，通衢若象筵。逢人尽冰雪，遇景即神仙。
雁过也，正伤心，却是旧时相识
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔
象外形无迹，寰中影有迁。稍当云阙正，未映斗城悬。
过桥分野色，移石动云根
兴掩寻安道，词胜命仲宣。从今纸贵后，不复咏陈篇。
迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜。
整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。
远近同时望，晶荧此夜偏。运行调玉烛，洁白应金天。

奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵拼音解读：

dú shū bù jué yǐ chūn shēn，yī cùn guāng yīn yī cùn jīn
yǐn sù tūn yín hàn，níng qīng xǐ lǜ yān。gāo qín jǐng lù xià，lín chǔ sī fēng qián。
yǔ hòu shuāng qín lái zhàn zhú，qiū shēn yī dié xià xún huā
jìng duì huī chén hàn，xián lín bì cǎi jiān。jìng tóng niú zhǔ shàng，sù zài fèng chí biān。
mù jǐng zhōng qiū shuǎng，yīn líng jì wàng yuán。fú jīng lí bì hǎi，fēn zhào jiē yú yuān。
qīng shān pǐ mǎ wàn rén hū，mù fǔ dāng nián jí jí fú
wàng zhāng tái lù yǎo，jīn ān yóu dàng，yǒu yíng yíng lèi
chūn shān bì shù qiū zhòng lǜ，rén zài wǔ líng xī
shuǐ shì huán zhū pǔ，shān chéng zhǒng yù tián。jiàn chén sān chǐ yǐng，dēng bà jiǔ zhī rán。
xīn yàng jìng zhuāng，yàn yì xiāng róng，xiū shā ruǐ zhū gōng nǚ
qiān chuí wàn záo chū shēn shān，liè huǒ fén shāo ruò děng xián
qū zhǎo yí yáo jìng，tōng qú ruò xiàng yán。féng rén jǐn bīng xuě，yù jǐng jí shén xiān。
yàn guò yě，zhèng shāng xīn，què shì jiù shí xiāng shí
dù shī hán bǐ chóu lái dú，shì qiàn má gū yǎng chù sāo
xiàng wài xíng wú jī，huán zhōng yǐng yǒu qiān。shāo dāng yún quē zhèng，wèi yìng dòu chéng xuán。
guò qiáo fēn yě sè，yí shí dòng yún gēn
xìng yǎn xún ān dào，cí shèng mìng zhòng xuān。cóng jīn zhǐ guì hòu，bù fù yǒng chén piān。
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yuǎn jìn tóng shí wàng，jīng yíng cǐ yè piān。yùn xíng diào yù zhú，jié bái yīng jīn tiān。
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作者介绍

宗白华 宗白华，曾用名宗之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇，祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学，1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。