大道之行也

大道之行也原文：

五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣
贞女贵徇夫，舍生亦如此
不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫
俯瞰黄河小，高悬白雪清
松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼
越鸟巢干后，归飞体更轻
帝里重清明，人心自愁思
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
东南第一名州，西湖自古多佳丽
　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏 同：矜)

大道之行也拼音解读：

wǔ yuè suī rè mài fēng qīng，yán tóu suǒ suǒ qiāo chē míng
zhēn nǚ guì xùn fū，shě shēng yì rú cǐ
bù yǔ hán pín shēn pǔ lǐ，jǐ huí chóu shà zhào chuán láng，yàn guī fān jǐn shuǐ máng máng
fǔ kàn huáng hé xiǎo，gāo xuán bái xuě qīng
sōng jiān shā lù jìng wú ní，xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí
yuè niǎo cháo gàn hòu，guī fēi tǐ gèng qīng
dì lǐ zhòng qīng míng，rén xīn zì chóu sī
zhè cì dì，suàn rén jiān méi gè bìng dāo，jiǎn duàn xīn shàng chóu hén
cǎo shù zhī chūn bù jiǔ guī，bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi
dōng nán dì yī míng zhōu，xī hú zì gǔ duō jiā lì
　　dà dào zhī xíng yě，tiān xià wéi gōng，xuǎn xián yǔ néng，jiǎng xìn xiū mù。gù rén bù dú qīn qí qīn，bù dú zǐ qí zi，shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng，zhuàng yǒu suǒ yòng，yòu yǒu suǒ zhǎng，guān、guǎ、gū、dú、fèi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎng，nán yǒu fèn，nǚ yǒu guī。huò è qí qì yú dì yě，bù bì cáng yú jǐ；lì è qí bù chū yú shēn yě，bù bì wèi jǐ。shì gù móu bì ér bù xīng，dào qiè luàn zéi ér bù zuò，gù wài hù ér bù bì，shì wèi dà tóng。(guān tóng：jīn)
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。