岁暮海上作

岁暮海上作原文：

彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲
北风其凉，雨雪其雱
前不见古人，后不见来者
虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复谁在。
若待得君来向此，花前对酒不忍触
仲尼既云殁，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。
楼前柳，憔悴几秋风
杯酒相延，今夕不应慳
满月飞明镜，归心折大刀
归云一去无踪迹，何处是前期
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥
穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船

岁暮海上作拼音解读：

cǎi shàn hóng yá jīn dōu zài，hèn wú rén、jiě tīng kāi yuán qǔ
běi fēng qí liáng，yǔ xuě qí pāng
qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
xū zhōu rèn suǒ shì，chuí diào fēi yǒu dài。wèi wèn chéng chá rén，cāng zhōu fù shuí zài。
ruò dài de jūn lái xiàng cǐ，huā qián duì jiǔ bù rěn chù
zhòng ní jì yún mò，yú yì fú yú hǎi。hūn jiàn dǒu bǐng huí，fāng zhī suì xīng gǎi。
lóu qián liǔ，qiáo cuì jǐ qiū fēng
bēi jiǔ xiāng yán，jīn xī bù yīng qiān
mǎn yuè fēi míng jìng，guī xīn zhé dà dāo
guī yún yī qù wú zōng jī，hé chǔ shì qián qī
bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi
mù hú lián yè xiǎo yú qián，wò liǔ suī duō bù ài chuán
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。