齐天乐（寿贾秋壑）

齐天乐（寿贾秋壑）原文：

醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼
天涯也有江南信梅破知春近
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红
金飙吹净人间暑。连朝弄凉新雨。万宝功成，无人解得，秋入天机深处。闲中自数。几心酌乾坤，手斟霜露。护了山河，共看元影在银兔。
而今神仙正好，向青空觅个，冲澹襟字。帝念群生，如何便肯，从我乘风归去。夷游洞府。把月杼云机，教他儿女。水逸山明，此情天付与。
津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜
当时父母念，今日尔应知
万顷风涛不记苏雪晴江上麦千车
夜阑更秉烛，相对如梦寐
教人怎不伤情觉几度、魂飞梦惊
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常

齐天乐（寿贾秋壑）拼音解读：

zuì lǐ qiū bō，mèng zhōng zhāo yǔ，dōu shì xǐng shí fán nǎo
tiān yá yě yǒu jiāng nán xìn méi pò zhī chūn jìn
wú xīng cái rén yuàn chūn fēng，táo huā mǎn mò qiān lǐ hóng
jīn biāo chuī jìng rén jiān shǔ。lián cháo nòng liáng xīn yǔ。wàn bǎo gōng chéng，wú rén jiě dé，qiū rù tiān jī shēn chù。xián zhōng zì shù。jǐ xīn zhuó qián kūn，shǒu zhēn shuāng lù。hù le shān hé，gòng kàn yuán yǐng zài yín tù。
ér jīn shén xiān zhèng hǎo，xiàng qīng kōng mì gè，chōng dàn jīn zì。dì niàn qún shēng，rú hé biàn kěn，cóng wǒ chéng fēng guī qù。yí yóu dòng fǔ。bǎ yuè zhù yún jī，jiào tā ér nǚ。shuǐ yì shān míng，cǐ qíng tiān fù yǔ。
jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá，yān liǔ fēng sī fú àn xié
dāng shí fù mǔ niàn，jīn rì ěr yīng zhī
wàn qǐng fēng tāo bù jì sū xuě qíng jiāng shàng mài qiān chē
yè lán gèng bǐng zhú，xiāng duì rú mèng mèi
jiào rén zěn bù shāng qíng jué jǐ dù、hún fēi mèng jīng
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè，bái yín pán lǐ yī qīng luó
bèi jiǔ mò jīng chūn shuì zhòng，dǔ shū xiāo de pō chá xiāng，dāng shí zhī dào shì xún cháng
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。