采珠行

采珠行原文：

念佳人、音尘别后，对此应解相思
神今自采何况人。
山随平野尽，江入大荒流
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，
顾此耿耿存，仰视浮云白
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留
和气吹绿野，梅雨洒芳田
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
芳菊开林耀，青松冠岩列
海波无底珠沉海，采珠之人判死采。万人判死一得珠，
何处它年寄此生，山中江上总关情
借问承恩者，双蛾几许长？

采珠行拼音解读：

niàn jiā rén、yīn chén bié hòu，duì cǐ yīng jiě xiāng sī
shén jīn zì cǎi hé kuàng rén。
shān suí píng yě jǐn，jiāng rù dà huāng liú
xiàng lái bīng xuě níng yán dì，lì wò chūn huí jìng shì shuí
hǎi shén cǎi zhū zhū jǐn sǐ，sǐ jǐn míng zhū kōng hǎi shuǐ。zhū wèi hǎi wù hǎi shǔ shén，
gù cǐ gěng gěng cún，yǎng shì fú yún bái
shuí lián sàn jì chuī shēng，tiān yá fāng cǎo guān qíng
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
hé qì chuī lǜ yě，méi yǔ sǎ fāng tián
hú liàng mǎi bì rén hé zài。nián nián cǎi zhū zhū bì rén。jīn nián cǎi zhū yóu hǎi shén。
fāng jú kāi lín yào，qīng sōng guān yán liè
hǎi bō wú dǐ zhū chén hǎi，cǎi zhū zhī rén pàn sǐ cǎi。wàn rén pàn sǐ yī de zhū，
hé chǔ tā nián jì cǐ shēng，shān zhōng jiāng shàng zǒng guān qíng
jiè wèn chéng ēn zhě，shuāng é jǐ xǔ zhǎng？
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。