箕子碑

作者:俞国宝 朝代:宋朝诗人
箕子碑原文
拨雪寻春,烧灯续昼暗香院落梅开后
请为父老歌:艰难愧深情
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
朔方正月雪澌澌,单于策马至京西
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
溪深难受雪,山冻不流云
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
勤苦守恒业,始有数月粮
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪
秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回
箕子碑拼音解读
bō xuě xún chūn,shāo dēng xù zhòu àn xiāng yuàn luò méi kāi hòu
qǐng wèi fù lǎo gē:jiān nán kuì shēn qíng
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cǐ yè xīng fán hé zhèng bái,rén chuán zhī nǚ qiān niú kè
yīng tí yàn yǔ bào xīn nián,mǎ yì lóng duī lù jǐ qiān
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qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì,rén bù mèi,jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi
qiū jiāng shàng,kàn jīng xián yàn bì,hài làng chuán huí
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作者介绍

俞国宝 俞国宝 俞国宝(约1195年前后在世)字不详,号醒庵。江西抚州临川人。南宋著名诗人。江西诗派著名诗人之一。国宝性豪放,嗜诗酒,曾游览全国名山大川,饮酒赋诗,留下不少胜炙人口的锦词佳篇。著有《醒庵遗珠集》10卷。约宋宁宗庆元初前后在世。孝宗淳熙间为太学生。

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