贺新郎(次韵戴时芳)

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
贺新郎(次韵戴时芳)原文
青苔满阶砌,白鸟故迟留
烽火连三月,家书抵万金
春游浩荡,是年年、寒食梨花时节
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦
夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春
君家志气从来大。舞蓝袍、牵丝幕外,肯饶他个。谁料腥埃妨阔步,孤瘦依然故我。待天有情时须可。且占雪溪清绝处,看精神、全是梅花做。嫌暖饱,耐寒饿。
北马飞江过。画图中、花城柳郭,万摧千挫。羌管直惊猿鹤梦,愁得千山翠锁。有多少、风餐雨卧。回首西湖空溅泪,醉沈沈、轻掷金瓯破。平地浪,如何ED51。
柳色参差掩画楼,晓莺啼送满宫愁
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫
晻霭寒氛万里凝,阑干阴崖千丈冰
枥马苦踡跼,笼禽念遐征
帘控钩,掩上珠楼,风雨替花愁
贺新郎(次韵戴时芳)拼音解读
qīng tái mǎn jiē qì,bái niǎo gù chí liú
fēng huǒ lián sān yuè,jiā shū dǐ wàn jīn
chūn yóu hào dàng,shì nián nián、hán shí lí huā shí jié
zhū mén chén chén àn gē wǔ,jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián
yāo hóng guò yǎn suí róng xiè,jú xiù lán xiāng zì zhàn chūn
jūn jiā zhì qì cóng lái dà。wǔ lán páo、qiān sī mù wài,kěn ráo tā gè。shuí liào xīng āi fáng kuò bù,gū shòu yī rán gù wǒ。dài tiān yǒu qíng shí xū kě。qiě zhàn xuě xī qīng jué chù,kàn jīng shén、quán shì méi huā zuò。xián nuǎn bǎo,nài hán è。
běi mǎ fēi jiāng guò。huà tú zhōng、huā chéng liǔ guō,wàn cuī qiān cuò。qiāng guǎn zhí jīng yuán hè mèng,chóu dé qiān shān cuì suǒ。yǒu duō shǎo、fēng cān yǔ wò。huí shǒu xī hú kōng jiàn lèi,zuì shěn shěn、qīng zhì jīn ōu pò。píng dì làng,rú héED51。
liǔ sè cēn cī yǎn huà lóu,xiǎo yīng tí sòng mǎn gōng chóu
zuì lǐ qiě tān huān xiào,yào chóu nà de gōng fū
àn ǎi hán fēn wàn lǐ níng,lán gān yīn yá qiān zhàng bīng
lì mǎ kǔ quán jú,lóng qín niàn xiá zhēng
lián kòng gōu,yǎn shàng zhū lóu,fēng yǔ tì huā chóu
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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