逢友人赴阙

逢友人赴阙原文：

空山新雨后，天气晚来秋
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
今岁早梅开，依旧年时月
麦收上场绢在轴，的知输得官家足
来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。
楼前柳，憔悴几秋风
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄

逢友人赴阙拼音解读：

kōng shān xīn yǔ hòu，tiān qì wǎn lái qiū
wèn niú xīn zài kěn róng sī。lì kāi huáng gé pái bān chù，mín yōng qīng mén kàn rù shí。
zhèng dàng tiān xià dài yōng xī，dān zhào zhēng lái zǎo wèi chí。yǐ mǎ cái gāo yóu ài yì，
jīn suì zǎo méi kāi，yī jiù nián shí yuè
mài shōu shàng chǎng juàn zài zhóu，de zhī shū dé guān jiā zú
lái suì cháng ān chūn shì zǎo，quàn xìng huā、duàn mò xiāng sī sǐ
bì hǎi nián nián，shì wèn qǔ、bīng lún wèi shuí yuán quē
chí fǔ fá yuǎn yáng，hé chú chān quán mài
què xiào jùn rén liú bù dé，gǎn ēn wéi nǐ lì shēng cí。
lóu qián liǔ，qiáo cuì jǐ qiū fēng
shuì qǐ guǎn rán chéng dú xiào，shù shēng yú dí zài cāng láng
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
rì nuǎn ní róng xuě bàn xiāo，xíng rén fāng cǎo mǎ shēng jiāo
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①吴蚕：吴地盛养蚕，因称良蚕为吴蚕。
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阴云笼罩，我泊舟停行，就宿在湘江，深夜，我像刘琨一样起舞弄剑于江旁。万里秋风吹拂遍地的芙蓉树，暮雨浇淋着薜荔丛中的村庄。看到橘柚，使我难以忍受对家乡的思念，身处异地，谁又会把一

作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。