洛阳道五首献吕四郎中

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
洛阳道五首献吕四郎中原文
一片春愁待酒浇江上舟摇,楼上帘招
洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
莫辞酒味薄,黍地无人耕
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。
客有哀时失职而听者,泪淋浪以沾襟
渡头杨柳青青枝枝叶叶离情
天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮
知君独坐青轩下,此时结念同所怀
剧孟不知名,千金买宝剑。出入平津邸,自言娇且艳。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
贾傅松醪酒,秋来美更香
中原事业如江左,芳草何须怨六朝
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
千娇面、盈盈伫立,无言有泪,断肠争忍回顾
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
洛阳道五首献吕四郎中拼音解读
yī piàn chūn chóu dài jiǔ jiāo jiāng shàng zhōu yáo,lóu shàng lián zhāo
luò shuǐ chūn bīng kāi,luò chéng chūn shuǐ lǜ。cháo kàn dà dào shàng,luò huā luàn mǎ zú。
mò cí jiǔ wèi báo,shǔ dì wú rén gēng
luò shuǐ zhào qiān mén,qiān mén bì kōng lǐ。shào nián bù dé zhì,zǒu mǎ yóu xīn shì。
kè yǒu āi shí shī zhí ér tīng zhě,lèi lín làng yǐ zhān jīn
dù tóu yáng liǔ qīng qīng zhī zhī yè yè lí qíng
tiān jiàng mù,xuě luàn wǔ,bàn méi huā bàn piāo liǔ xù
zhī jūn dú zuò qīng xuān xià,cǐ shí jié niàn tóng suǒ huái
jù mèng bù zhī míng,qiān jīn mǎi bǎo jiàn。chū rù píng jīn dǐ,zì yán jiāo qiě yàn。
dà dào zhí rú fā,chūn rì jiā qì duō。wǔ líng guì gōng zǐ,shuāng shuāng míng yù kē。
jiǎ fù sōng láo jiǔ,qiū lái měi gēng xiāng
zhōng yuán shì yè rú jiāng zuǒ,fāng cǎo hé xū yuàn liù cháo
chūn fēng èr yuè shí,dào bàng liǔ kān bǎ。shàng zhī fù guān gé,xià zhī fù chē mǎ。
qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì,wú yán yǒu lèi,duàn cháng zhēng rěn huí gù
cháng fēng pò làng huì yǒu shí,zhí guà yún fān jì cāng hǎi
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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