寻道观

寻道观原文：

前不见古人，后不见来者
芝廛光分野，蓬阙盛规模。碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。
丈夫志，当景盛，耻疏闲
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟
燕雁无心，太湖西畔随云去
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山
雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵
天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾
流水翻催泪，寒灰更伴人
玉笈三山记，金箱五岳图。苍虬不可得，空望白云衢。

寻道观拼音解读：

qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
zhī chán guāng fēn yě，péng quē shèng guī mó。bì tán qīng guì yù，dān dòng sù sōng shū。
zhàng fū zhì，dāng jǐng shèng，chǐ shū xián
wàn lǐ guī chuán nòng cháng dí，cǐ xīn wú yǔ bái ōu méng
yàn yàn wú xīn，tài hú xī pàn suí yún qù
mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū，réng liú yī jiàn shè tiān shān
xuě fēn fēn ér báo mù xī，yún fēi fēi ér yǔn jí
kǒng shì xiān jiā hǎo bié lí，gù jiào tiáo dì zuò jiā qī
jiàng là děng xián péi lèi，wú cán dào le chán mián
tiān jiē céng zuì měi rén pàn，liáng zhī yí chā wū jīn
liú shuǐ fān cuī lèi，hán huī gèng bàn rén
yù jí sān shān jì，jīn xiāng wǔ yuè tú。cāng qiú bù kě dé，kōng wàng bái yún qú。
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相关翻译

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作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。