蔡处士

蔡处士原文：

我来圯桥上，怀古钦英风
汀洲采白苹，日落江南春
佳人相对泣，泪下罗衣湿
年年跃马长安市客舍似家家似寄
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。
兽炉沉水烟，翠沼残花片
无著复无求，平生不解愁。鬻蔬贫洁净，中酒病风流。
残萤栖玉露，早雁拂金河
竹篱茅舍，淡烟衰草孤村
一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨
寂寂竟何待，朝朝空自归

蔡处士拼音解读：

wǒ lái yí qiáo shàng，huái gǔ qīn yīng fēng
tīng zhōu cǎi bái píng，rì luò jiāng nán chūn
jiā rén xiāng duì qì，lèi xià luó yī shī
nián nián yuè mǎ cháng ān shì kè shè shì jiā jiā shì jì
zhǐ qù táo shān xiāng，shī piān shěn yǐn hóu。xiǎo zhāi jiāng sè lǐ，lí zhù xì yú zhōu。
shòu lú chén shuǐ yān，cuì zhǎo cán huā piàn
wú zhe fù wú qiú，píng shēng bù jiě chóu。yù shū pín jié jìng，zhōng jiǔ bìng fēng liú。
cán yíng qī yù lù，zǎo yàn fú jīn hé
zhú lí máo shè，dàn yān shuāi cǎo gū cūn
yī cóng xuān cǎo，jǐ gān xiū zhú，shù yè bā jiāo
míng rì kè chéng hái jǐ xǔ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
jì jì jìng hé dài，zhāo zhāo kōng zì guī
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相关翻译

《木兰花慢》，唐教坊曲，从双调《木兰花》演变而来。《乐章集》入“南吕调”。双调，一百零一字，前片十句五平韵，后片十句七平韵，为定格。还有前片四平韵，后片六平韵的，系慢调变格。此词为
《章句》是《文心雕龙》的第三十四篇，专论分章造句及其密切关系。刘勰所说的“章”，是沿用《诗经》乐章的“章”，用以指作品表达了某一内容的段落。本篇译注中用“章节”二字，亦即此意，和现
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。