念奴娇（寄仙岩辛承旨）

念奴娇（寄仙岩辛承旨）原文：

独自上层楼，楼外青山远
碧梧转影，正露冷天高，凉生襟袖。此夕清辉，谁信道、夜色居然如画。玉斧重修，宝奁初启，万里寒光透。将军高会，翠鬟争劝尊酒。
芳草无情，更在斜阳外
低头弄莲子，莲子清如水
寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。
狂风吹我心，西挂咸阳树
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕

穷且益坚，不坠青云之志
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
遥想地近仙丘，碧山高处，引手攀星斗。醉嘱姮娥，惟但愿、月与佳人长久。罗覆银鞍，雨抛金甲，赢得诗千首。掀髯一笑，此怀人解知否。
岂知民力艰，颗米皆琳琅
日暮九疑何处认舜祠丛竹

念奴娇（寄仙岩辛承旨）拼音解读：

dú zì shàng céng lóu，lóu wài qīng shān yuǎn
bì wú zhuǎn yǐng，zhèng lù lěng tiān gāo，liáng shēng jīn xiù。cǐ xī qīng huī，shuí xìn dào、yè sè jū rán rú huà。yù fǔ chóng xiū，bǎo lián chū qǐ，wàn lǐ hán guāng tòu。jiāng jūn gāo huì，cuì huán zhēng quàn zūn jiǔ。
fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
dī tóu nòng lián zǐ，lián zǐ qīng rú shuǐ
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī，qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi。
kuáng fēng chuī wǒ xīn，xī guà xián yáng shù
yí mín rěn sǐ wàng huī fù，jǐ chù jīn xiāo chuí lèi hén

qióng qiě yì jiān，bù zhuì qīng yún zhī zhì
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
yáo xiǎng dì jìn xiān qiū，bì shān gāo chù，yǐn shǒu pān xīng dǒu。zuì zhǔ héng é，wéi dàn yuàn、yuè yǔ jiā rén cháng jiǔ。luó fù yín ān，yǔ pāo jīn jiǎ，yíng de shī qiān shǒu。xiān rán yī xiào，cǐ huái rén jiě zhī fǒu。
qǐ zhī mín lì jiān，kē mǐ jiē lín láng
rì mù jiǔ yí hé chǔ rèn shùn cí cóng zhú
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。