代美人愁镜二首

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
代美人愁镜二首原文
忆共人人睡魂蝶乱,梦鸾孤
秦时明月汉时关,万里长征人未还
春到南楼雪尽惊动灯期花信
伯牙鼓琴,志在高山
寺忆曾游处,桥怜再渡时
最爱芦花经雨后,一蓬烟火饭鱼船
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
高节志凌云,不敢当滕六
当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
泪湿罗衣脂粉满四叠阳关,唱到千千遍
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
松竹含新秋,轩窗有余清
明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
玉箸并堕菱花前。
代美人愁镜二首拼音解读
yì gòng rén rén shuì hún dié luàn,mèng luán gū
qín shí míng yuè hàn shí guān,wàn lǐ cháng zhēng rén wèi hái
chūn dào nán lóu xuě jǐn jīng dòng dēng qī huā xìn
bó yá gǔ qín,zhì zài gāo shān
sì yì céng yóu chù,qiáo lián zài dù shí
zuì ài lú huā jīng yǔ hòu,yī péng yān huǒ fàn yú chuán
gǎo zhēn yī bié ruò jiàn xián,qù yǒu rì,lái wú nián。kuáng fēng chuī què qiè xīn duàn,
gāo jié zhì líng yún,bù gǎn dāng téng liù
dāng guān bù bào qīn chén kè,xīn dé jiā rén zì mò chóu
měi rén zèng cǐ pán lóng zhī bǎo jìng,zhú wǒ jīn lǚ zhī luó yī。shí jiāng hóng xiù fú míng yuè,
lèi shī luó yī zhī fěn mǎn sì dié yáng guān,chàng dào qiān qiān biàn
hóng yán lǎo zuó rì,bái fà duō qù nián。qiān fěn zuò xiāng wù,zhào lái kōng qī rán。
wèi xī pǔ zhào zhī yú huī。yǐng zhōng jīn què fēi bù miè,tái xià qīng luán sī dú jué。
sōng zhú hán xīn qiū,xuān chuāng yǒu yú qīng
míng míng jīn què jìng,liǎo liǎo yù tái qián。fú shì jiāo bīng yuè,guāng huī hé qīng yuán。
yù zhù bìng duò líng huā qián。
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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