则天门赦改年

则天门赦改年原文：

玉皇开碧落，银界失黄昏
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭
宝奁明月不欺人，明日归来君试看
君在天一涯，妾身长别离
今宵楼上一尊同云湿纱窗
圣人宥天下，幽钥动圜狴。六甲迎黄气，三元降紫泥。
前庭一叶下， 言念忽悲秋。
高情已逐晓云空不与梨花同梦
笼僮上西鼓，振迅广阳鸡。歌舞将金帛，汪洋被远黎。
今春香肌瘦几分缕带宽三寸
夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开

则天门赦改年拼音解读：

yù huáng kāi bì luò，yín jiè shī huáng hūn
bù yòng píng lán kǔ huí shǒu，gù xiāng qī shí wǔ cháng tíng
bǎo lián míng yuè bù qī rén，míng rì guī lái jūn shì kàn
jūn zài tiān yī yá，qiè shēn cháng bié lí
jīn xiāo lóu shàng yī zūn tóng yún shī shā chuāng
shèng rén yòu tiān xià，yōu yào dòng huán bì。liù jiǎ yíng huáng qì，sān yuán jiàng zǐ ní。
qián tíng yī yè xià， yán niàn hū bēi qiū。
gāo qíng yǐ zhú xiǎo yún kōng bù yǔ lí huā tóng mèng
lóng tóng shàng xī gǔ，zhèn xùn guǎng yáng jī。gē wǔ jiāng jīn bó，wāng yáng bèi yuǎn lí。
jīn chūn xiāng jī shòu jǐ fēn lǚ dài kuān sān cùn
yè yǔ dī kōng jiē，gū guǎn mèng huí，qíng xù xiāo suǒ
bǎi mǔ tíng zhōng bàn shì tái，táo huā jìng jìn cài huā kāi
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。