宿题天坛观

宿题天坛观原文：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇
堪怨王孙，不记归期早
冥心一悟虚无理，寂寞玄珠象罔中。
雪花全似梅花萼细看不是雪无香，天风吹得香零落
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
酒肆人间世，琴台日暮云
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接
为奏薰琴唱，仍题宝剑名
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流
江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳
沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁，

宿题天坛观拼音解读：

hán chán qī qiè，duì cháng tíng wǎn，zhòu yǔ chū xiē
kān yuàn wáng sūn，bù jì guī qī zǎo
míng xīn yī wù xū wú lǐ，jì mò xuán zhū xiàng wǎng zhōng。
xuě huā quán shì méi huā è xì kàn bú shì xuě wú xiāng，tiān fēng chuī dé xiāng líng luò
nián nián mò shàng shēng qiū cǎo，rì rì lóu zhōng dào xī yáng
jiǔ sì rén jiān shì，qín tái rì mù yún
bì luò hán guāng shuāng yuè kōng。huá biǎo hè shēng tiān wài jiǒng，péng lái xiān jiè hǎi mén tōng。
yàn zhī zhǎng hán xuě zuò huā，é méi qiáo cuì méi hú shā
cāo wú gē xī bèi xī jiǎ，chē cuò gǔ xī duǎn bīng jiē
wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng
láo gē yī qǔ jiě xíng zhōu，hóng yè qīng shān shuǐ jí liú
jiāng nán là jǐn，zǎo méi huā kāi hòu，fēn fù xīn chūn yǔ chuí liǔ
mù fā qīng zhāi sù dòng gōng，guì huā sōng yùn mǎn yán fēng。zǐ xiá xiǎo sè qiū shān jì，
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。