赠蜀僧闾丘师兄

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
赠蜀僧闾丘师兄原文
大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜呼先博士,炳灵精气奔。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
一棹碧涛春水路过尽晓莺啼处
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
霰淅沥而先集,雪粉糅而遂多
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
红豆生南国,春来发几枝
春透水波明,寒峭花枝瘦
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先
惟昔武皇后,临轩御乾坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟
赠蜀僧闾丘师兄拼音解读
dà shī tóng liáng xiù,jí jí míng jiā sūn。wū hū xiān bó shì,bǐng líng jīng qì bēn。
xiǎo zi sī shū kuò,qǐ néng dá cí mén。qióng chóu yī huī lèi,xiāng yù jí zhū kūn。
fèng cáng dān xiāo mù,lóng qù bái shuǐ hún。qīng yíng xuě lǐng dōng,bēi jié jiù zhì cún。
yī zhào bì tāo chūn shuǐ lù guò jǐn xiǎo yīng tí chù
bù wèi fú yún zhē wàng yǎn,zhī yuán shēn zài zuì gāo céng
sǎn xī lì ér xiān jí,xuě fěn róu ér suì duō
sī wén sàn dū yì,gāo jià yuè yú fán.wǎn kàn zuò zhě yì,miào jué yǔ shuí lùn。
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chūn tòu shuǐ bō míng,hán qiào huā zhī shòu
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wàn lǐ guī chuán nòng cháng dí,cǐ xīn wú yǔ bái ōu méng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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