投郑先辈

投郑先辈原文：

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。
越鸟巢干后，归飞体更轻
门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼
靡靡秋已夕，凄凄风露交
卧看满天云不动，不知云与我俱东
闲将诗句问乾坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
尽日空濛无所见，雁行斜去字联联
佳期大堤下，泪向南云满
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝
落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟老
匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月，
残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消

投郑先辈拼音解读：

xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
liǎng bìn yù bān sān bǎi shǒu，gèng jiào zhuāng xiě bàng shuí mén。
yuè niǎo cháo gàn hòu，guī fēi tǐ gèng qīng
mén wài píng qiáo lián liǔ dī，guī lái wǎn shù huáng yīng tí
mǐ mǐ qiū yǐ xī，qī qī fēng lù jiāo
wò kàn mǎn tiān yún bù dòng，bù zhī yún yǔ wǒ jù dōng
xián jiāng shī jù wèn qián kūn。níng cí mǎ zú láo guān lù，kěn wèi yú gān yì shuǐ cūn。
jǐn rì kōng méng wú suǒ jiàn，yàn háng xié qù zì lián lián
jiā qī dà dī xià，lèi xiàng nán yún mǎn
bái tóu dēng yǐng liáng xiāo lǐ，yī jú cán qí jiàn liù cháo
luò jǐn lí huā chūn yòu le mǎn dì cán yáng，cuì sè hé yān lǎo
xiá zhōng cháng jiàn wèi chóu ēn，bù yù nán ér bù hé lùn。mèn xiàng jiǔ bēi tūn rì yuè，
cán jiǔ yì jīng gāo，yān zhào bēi gē shì wèi xiāo
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　　尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。