奉和圣制左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同…宴都堂赐诗

奉和圣制左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同…宴都堂赐诗原文：

春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城
谬列台衡重，俱承雨露偏。誓将同竭力，相与郊尘涓。
羊肠白道穿云出，雁齿红桥亚水低
年年郡县送征人，将与辽东作丘坂
首夏犹清和，芳草亦未歇
北极回宸渥，南宫饰御筵。飞文瑶札降，赐酒玉杯传。
宠获元良密，荣瞻端揆迁。职优三事老，位在百僚先。
高峰入云，清流见底
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天
半竿落日，两行新雁，一叶扁舟
壮年何事憔悴，华发改朱颜
申甫生周日，宣慈举舜年。何如偶昌运，比德迈前贤。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
相思无因见，怅望凉风前

奉和圣制左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同…宴都堂赐诗拼音解读：

chūn fēng yī yè chuī xiāng mèng，yòu zhú chūn fēng dào luò chéng
miù liè tái héng zhòng，jù chéng yǔ lù piān。shì jiāng tóng jié lì，xiāng yǔ jiāo chén juān。
yáng cháng bái dào chuān yún chū，yàn chǐ hóng qiáo yà shuǐ dī
nián nián jùn xiàn sòng zhēng rén，jiāng yǔ liáo dōng zuò qiū bǎn
shǒu xià yóu qīng hé，fāng cǎo yì wèi xiē
běi jí huí chén wò，nán gōng shì yù yán。fēi wén yáo zhá jiàng，cì jiǔ yù bēi chuán。
chǒng huò yuán liáng mì，róng zhān duān kuí qiān。zhí yōu sān shì lǎo，wèi zài bǎi liáo xiān。
gāo fēng rù yún，qīng liú jiàn dǐ
céng zhú dōng fēng fú wǔ yán，lè yóu chūn yuàn duàn cháng tiān
bàn gān luò rì，liǎng xíng xīn yàn，yī yè piān zhōu
zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
shēn fǔ shēng zhōu rì，xuān cí jǔ shùn nián。hé rú ǒu chāng yùn，bǐ dé mài qián xián。
rú hé kěn dào qīng qiū rì，yǐ dài xié yáng yòu dài chán
xiāng sī wú yīn jiàn，chàng wàng liáng fēng qián
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。