送庐州贾使君拜命

送庐州贾使君拜命原文：

特达恩难报，升沈路易分。侯嬴不得从，心逐信陵君。
君自故乡来，应知故乡事
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏
独立扬新令，千营共一呼
非鬼亦非仙，一曲桃花水
惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
五月天山雪，无花只有寒
考绩朝称贵，时清武用文。二天移外府，三命佐元勋。
大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞
人咏甘棠茂，童谣竹马群。悬旌风肃肃，卧辙泪纷纷。
春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面
佩玉兼高位，摐金阅上军。威容冠是铁，图画阁名芸。

送庐州贾使君拜命拼音解读：

tè dá ēn nán bào，shēng shěn lù yì fēn。hóu yíng bù dé cóng，xīn zhú xìn líng jūn。
jūn zì gù xiāng lái，yīng zhī gù xiāng shì
dú yǐ huà lán rú yǒu yì，qīng zhēn yuàn dí sòng huáng hūn
dú lì yáng xīn lìng，qiān yíng gòng yī hū
fēi guǐ yì fēi xiān，yī qǔ táo huā shuǐ
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ，cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ
shān wài qīng shān lóu wài lóu，xī hú gē wǔ jǐ shí xiū
wǔ yuè tiān shān xuě，wú huā zhǐ yǒu hán
kǎo jī cháo chēng guì，shí qīng wǔ yòng wén。èr tiān yí wài fǔ，sān mìng zuǒ yuán xūn。
dà shù wú zhī xiàng běi fēng，shí nián yí hèn qì yīng xióng
qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
rén yǒng gān táng mào，tóng yáo zhú mǎ qún。xuán jīng fēng sù sù，wò zhé lèi fēn fēn。
chūn fēng bù jiě jìn yáng huā，méng méng luàn pū xíng rén miàn
pèi yù jiān gāo wèi，chuāng jīn yuè shàng jūn。wēi róng guān shì tiě，tú huà gé míng yún。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。