徐文长传

徐文长传原文：

文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。
秋已无多，早是败荷衰柳
卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
知音如不赏，归卧故山秋
飘零疏酒盏，离别宽衣带
香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
　　余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语
燕子重来，往事东流去
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！
一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。

徐文长传拼音解读：

wén zhǎng xǐ zuò shū，bǐ yì bēn fàng rú qí shī，cāng jìng zhōng zī mèi yuè chū。yú bù néng shū，ér miù wèi wén zhǎng shū jué dāng zài wáng yǎ yí、wén zhēng zhòng zhī shàng。bù lùn shū fǎ，ér lùn shū shén：xiān shēng zhě，chéng bā fǎ zhī sàn shèng，zì lín zhī xiá kè yě。jiān yǐ qí yú，páng yì wèi huā cǎo zhú shí，jiē chāo yì yǒu zhì。
qiū yǐ wú duō，zǎo shì bài hé shuāi liǔ
zú yǐ yí shā qí jì shì，xià yù lùn sǐ。zhāng yáng hé lì jiě，nǎi dé chū。jì chū，jué jiàng rú chū。wǎn nián fèn yì shēn，yáng kuáng yì shén。xiǎn zhě zhì mén，jiē jù bù nà。dāng dào guān zhì，qiú yī zì bù kě dé。shí xié qián zhì jiǔ sì，hū xià lì yǔ yǐn。huò zì chí fǔ jī pò qí tóu，xuè liú bèi miàn，tóu gǔ jiē zhé，róu zhī yǒu shēng。huò chuí qí náng，huò yǐ lì zhuī zhuī qí liǎng ěr，shēn rù cùn yú，jìng bù de sǐ。
zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
piāo líng shū jiǔ zhǎn，lí bié kuān yī dài
xiāng dào tú mí sòng wǎn liáng，xìng fēng qīng yuē báo luó shang qū lán píng biàn sī piān cháng
wén zhǎng wèi shān yīn xiù cái，dà shì zhé bù lì，háo dàng bù jī。zǒng dū hú méi lín gōng zhī zhī，pìn wèi mù kè。wén zhǎng yǔ hú gōng yuē：“ruò yù kè mǒu zhě，dāng jù bīn lǐ，fēi shí zhé dé chū rù。”hú gōng jiē xǔ zhī。wén zhǎng nǎi gé yī wū jīn，cháng yī jiù zuò，zòng tán tiān xià shì，páng ruò wú rén。hú gōng dà xǐ。shì shí gōng dū shù biān bīng，wēi zhèn dōng nán，jiè zhòu zhī shì，xī yǔ shé xíng，bù gǎn jǔ tóu；ér wén zhǎng yǐ bù xià yī zhū shēng ào zhī，xìn xīn ér xíng，zì yì tán xuè，liǎo wú jì dàn。huì de bái lù，zhǔ wén zhǎng dài zuò biǎo。biǎo shàng，yǒng líng xǐ shén。gōng yǐ shì yì zhòng zhī，yī qiè shū jì，jiē chū qí shǒu。
liào qiào chūn fēng chuī jiǔ xǐng，wēi lěng，shān tóu xié zhào què xiāng yíng
wén zhǎng zì fù cái lüè，hào qí jì，tán bīng duō zhōng。fán gōng suǒ yǐ ěr wāng、xú zhū lǔ zhě，jiē mì xiāng yì rán hòu xíng。cháng yǐn yī jiǔ lóu，yǒu shù jiàn ér yì yǐn qí xià，bù kěn liú qián。wén zhǎng mì yǐ shù zì chí gōng，gōng lì mìng fù jiàn ér zhì huī xià，jiē zhǎn zhī，yī jūn gǔ lì。yǒu shā mén fù zī ér huì，jiǔ jiān ǒu yán yú gōng，gōng hòu yǐ tā shì zhàng shā zhī。qí xìn rèn duō cǐ lèi。
hú gōng jì lián wén zhǎng zhī cái，āi qí shù kùn，shí fāng shěng shì，fán rù lián zhě，gōng mì shǔ yuē：“xú zi，tiān xià cái，ruò zài běn fáng，xìng wù tuō shī。”jiē yuē：“rú mìng。”yī zhī xiàn yǐ tā jī hòu zhì，zhì qī fāng yè gōng，ǒu wàng shǔ，juǎn shì zài qí fáng，suì bù ǒu。
　　yú shǎo shí guò lǐ sì zhōng，jiàn běi zá jù yǒu《sì shēng yuán》，yì qì háo dá，yǔ jìn shí shū shēng suǒ yǎn chuán qí jué yì，tí yuē“tiān chí shēng”，yí wèi yuán rén zuò。hòu shì yuè，jiàn rén jiā dān fú shàng yǒu shǔ“tián shuǐ yuè”zhě，qiáng xīn tiě gǔ，yǔ fū yī zhǒng lěi kuài bù píng zhī qì，zì huà zhī zhōng，wǎn wǎn kě jiàn。yì shén hài zhī，ér bù zhī tián shuǐ yuè wèi hé rén。
shí gōng yuē：xiān shēng shù qí bù yǐ，suì wèi kuáng jí；kuáng jí bù yǐ，suì wèi líng yǔ。gǔ jīn wén rén，láo sāo kùn kǔ，wèi yǒu ruò xiān shēng zhě yě。suī rán，hú gōng jiān shì háo jié，yǒng líng yīng zhǔ，mù zhōng lǐ shù yì děng，shì hú gōng zhī yǒu xiān shēng yǐ；biǎo shàng，rén zhǔ yuè，shì rén zhǔ zhī yǒu xiān shēng yǐ。dú shēn wèi guì ěr。xiān shēng shī wén jué qǐ，yī sǎo jìn dài wú huì zhī xí，bǎi shì ér xià，zì yǒu dìng lùn，hú wéi bù yù zāi？méi kè shēng cháng jì yú shū yuē：“wén zhǎng wú lǎo yǒu，bìng qí yú rén，rén qí yú shī，shī qí yú zì，zì qí yú wén，wén qí yú huà。”yú wèi wén zhǎng wú zhī ér bù qí zhě yě。wú zhī ér bù qí，sī wú zhī ér bù qí yě zāi！bēi fū！
dān yáng guō lǐ sòng xíng zhōu，yī bié xīn zhī liǎng dì qiū
yī xī，zuò táo biān xiū lóu，suí yì chōu jià shàng shū，dé《quē biān》shī yī zhì。è chǔ máo shū，yān méi bài hēi，wēi yǒu zì xíng。shāo jiù dēng jiān dú zhī，dú wèi shù shǒu，bù jué jīng yuè，hū hū shí kuì：“《quē biān》hé rén zuò zhě？jīn yé？gǔ yé？”shí kuì yuē：“cǐ yú xiāng xiān bèi xú tiān chí xiān shēng shū yě。xiān shēng míng wèi，zì wén zhǎng，jiā、lóng jiān rén，qián wǔ liù nián fāng zú。jīn juàn zhóu tí é shàng yǒu tián shuǐ yuè zhě，jí qí rén yě。”yú shǐ wù qián hòu suǒ yí，jiē jí wén zhǎng yī rén。yòu dāng shī dào huāng huì zhī shí，huò cǐ qí mì，rú yǎn dé xǐng。liǎng rén yuè qǐ，dēng yǐng xià，dú fù jiào，jiào fù dú，tóng pú shuì zhě jiē jīng qǐ。yú zì shì huò xiàng rén，huò zuò shū，jiē shǒu chēng wén zhǎng xiān shēng。yǒu lái kàn yú zhě，jí chū shī yǔ zhī dú。yī shí míng gōng jù jiàng，jìn jìn zhī xiàng mù yún。
měi rén zì wěn wū jiāng àn，zhàn huǒ céng shāo chì bì shān，jiāng jūn kōng lǎo yù mén guān
niǎo què hū qíng，qīn xiǎo kuī yán yǔ
yàn zi chóng lái，wǎng shì dōng liú qù
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
shí kuì yán：wǎn suì shī wén yì qí，wú kè běn，jí cáng yú jiā。yǔ suǒ jiàn zhě，《xú wén zhǎng jí》、《quē biān》èr zhǒng ér yǐ。rán wén zhǎng jìng yǐ bù dé zhì yú shí，bào fèn ér zú。
wén zhǎng jì yǐ bù dé zhì yú yǒu sī，suì nǎi fàng làng qū niè，zì qíng shān shuǐ，zǒu qí、lǔ、yàn、zhào zhī dì，qióng lǎn shuò mò。qí suǒ jiàn shān bēn hǎi lì，shā qǐ yún xíng，fēng míng shù yǎn，yōu gǔ dà dū，rén wù yú niǎo，yī qiè kě jīng kě è zhī zhuàng，yī yī jiē dá zhī yú shī。qí xiōng zhōng yòu yǒu yī duàn bù kě mó miè zhī qì，yīng xióng shī lù、tuō zú wú mén zhī bēi，gù qí wèi shī，rú chēn rú xiào，rú shuǐ míng xiá，rú zhǒng chū tǔ，rú guǎ fù zhī yè kū，jī rén zhī hán qǐ。dāng qí fàng yì，píng chóu qiān lǐ；ǒu ěr yōu qiào，guǐ yǔ qiū fén。wén cháng yǎn kōng qiān gǔ，dú lì yī shí。dāng shí suǒ wèi dá guān guì rén、sāo shì mò kè，wén zhǎng jiē chì ér nú zhī，chǐ bù yǔ jiāo，gù qí míng bù chū yú yuè。bēi fū！
yī rì，yǐn qí xiāng dài fū jiā。xiāng dài fū zhǐ yán shǎng yī xiǎo wù qiú fù，yīn lìng tóng pú xù zhǐ zhàng yú jìn，yù yǐ kǔ zhī。wén zhǎng yuán bǐ lì chéng，jìng mǎn qí zhǐ，qì yùn qiú yì，wù wú dùn qíng，yī zuò dà jīng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随
本篇以《败战》为题，旨在阐述打了败仗之后应当如何防止产生畏怯气馁情绪的问题。它认为，打了败仗之后，不可因此而畏敌气馁，应当从不利之中看到有利的因素，从失败中接受教训，在切实做好再战
太祖文皇帝下之上元嘉二十八年（辛卯、451）宋纪八宋文帝元嘉二十八年（辛卯，公元451年）　　[1]春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子左卫率
耿豪，钜鹿人，原名令贵。他从小性情粗犷，身怀武艺，好使气以超过别人。贺拔岳西征，征聘他随侍帐中。贺拔岳被杀死，他归附宇文泰，以勇敢无畏被宇文泰所器重，他也自认为找到了好的主人。沙苑
◆安思阎皇后纪安思阎皇后阎姬，河南荥阳人。祖父阎章，永平中为尚书，以二妹为贵人。阎章精晓旧典，长久地得不到位次，理当升迁重要的职务，但显宗明帝认为他是后宫亲属，竟然不用，出任步兵校

相关赏析

这是一首咏物词。刘熙载曾说，咏物应“不离不即”（《艺概》），意即咏物而不滞于物，也就是说好的咏物诗词既要做到曲尽妙处，又要在咏物中言情、寄托。这首咏物词就有“不离不即”之妙。上片描
成阳君想让韩国、魏国听从泰国，魏王认为于己不利。自圭对魏王说：“大王不如暗中派人劝成阳君说：‘您进入秦国，秦国一定会扣留您来达到从韩国多割取土地的目的。韩国不听从，秦国一定会扣留您
　　佛告诉须菩提：你的意思怎么样？如来以前在燃灯佛的教化所在，对于无上正等正觉法，有所证得吗？世尊，如来在燃灯佛那里，对于无上正等正觉法，那是虚幻中的事，什么也没有，实在没有任
黄帝问道：我想了解人体禁刺的部位。岐伯回答说：内脏各有要害之处，不能不细看详审！肝气生发于左，肺气肃降于右，心脏调节在表的阳气，肾脏管理在里的阴气，脾主运化，水谷精微赖以转输，胃主
《水调歌头·定王台》是一首吊古伤今之作。上片以“雄跨”两字领起，展示了定王台所处的位置和广阔的背景：洞庭野和古湘州。纵览时空，气势不凡。在这样的历史和地理背景下，巍然高耸

作者介绍

孔丘 孔丘即孔子，【公元前551年（庚戌）9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一】，名丘，字仲尼。华夏族，春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人，祖籍为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。儒家学派的创始人，中国古代的思想家、教育家，被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。孔子主要思想主张：“仁”（孔子的思想核心）、“德”（以德教化人民）、“礼”（以礼治理国家）。孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。