长持经僧

长持经僧原文：

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明
来岁花前又是今年忆去年
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而槁木朽枝，一食而已。
牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没
唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳
云散月明谁点缀天容海色本澄清
想雁空、北落冬深，澹墨晚天云阔
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
君是南山遗爱守，我为剑外思归客

长持经僧拼音解读：

bié yuàn shēn shēn xià xí qīng，shí liú kāi biàn tòu lián míng
lái suì huā qián yòu shì jīn nián yì qù nián
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng，léi niú wú lì jiàn jiān xíng
shāng jiē fú shì zhī rén，shàn shì bù céng rù ěr。
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
shǒu hé shén guǐ。rì xiāo sān liǎng huáng jīn zhēng de zhǐ，ér gǎo mù xiǔ zhī，yī shí ér yǐ。
niú yào zhà zhà，tián què què，hàn kuài qiāo niú tí bō bō
cháng fēng xiāo xiāo dù shuǐ lái，guī yàn lián lián yìng tiān méi
lào lào cháng yè zuò，lào lào zǎo qǐ。shān sēn sēn，bú jiàn zhǎng，
wàn hè yǒu shēng hán wǎn lài，shù fēng wú yǔ lì xié yáng
yún sàn yuè míng shuí diǎn zhuì tiān róng hǎi sè běn chéng qīng
xiǎng yàn kōng、běi luò dōng shēn，dàn mò wǎn tiān yún kuò
rén shēng xù xù rú liú shuǐ。chuāng jīn zhēng yù，tǔ gōng yàn zhēng。tóu dī cǎo mù，
jūn shì nán shān yí ài shǒu，wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。