杜蒉扬觯

作者:张仲景 朝代:汉朝诗人
杜蒉扬觯原文
隋堤三月水溶溶背归鸿,去吴中
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家
红桥路,正一派、画船萧鼓中流住
君王选玉色,侍寝金屏中
  至于今,既毕献,斯扬觯,谓之“杜举”。
  知悼子卒,未葬,平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。杜蒉自外来,闻钟声,曰:“安在?”曰:“在寝。”杜蒉入寝,历阶而升,酌曰:“旷饮斯!”又酌曰:“调饮斯!”又酌,堂上北面坐饮之。降趋而出。
一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉,归来攸得牛两角
西湖又还春晚,水树乱莺啼
野鸦无意绪,鸣噪自纷纷
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤
绿竹半含箨,新梢才出墙
  平公呼而进之,曰:“蒉!曩者尔心或开予,是以不与尔言。尔饮旷,何也?”曰:“子卯不乐。知悼子在堂,斯其为子卯也大矣!旷也,太师也。不以诏,是以饮之也。”“尔饮调,何也?”曰:“调也,君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾,是以饮之也。”“尔饮,何也?”曰:“蒉也,宰夫也,非刀匕是共,又敢与知防,是以饮之也。”平公曰:“寡人亦有过焉,酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰:“如我死,则必毋废斯爵也!”
杜蒉扬觯拼音解读
suí dī sān yuè shuǐ róng róng bèi guī hóng,qù wú zhōng
jiāng wò gū cūn bù zì āi,shàng sī wèi guó shù lún tái
luò yáng chéng dōng táo lǐ huā,fēi lái fēi qù luò shuí jiā
hóng qiáo lù,zhèng yī pài、huà chuán xiāo gǔ zhōng liú zhù
jūn wáng xuǎn yù sè,shì qǐn jīn píng zhōng
  zhì yú jīn,jì bì xiàn,sī yáng zhì,wèi zhī“dù jǔ”。
  zhī dào zi zú,wèi zàng,píng gōng yǐn jiǔ,shī kuàng、lǐ diào shì,gǔ zhōng。dù kuì zì wài lái,wén zhōng shēng,yuē:“ān zài?”yuē:“zài qǐn。”dù kuì rù qǐn,lì jiē ér shēng,zhuó yuē:“kuàng yǐn sī!”yòu zhuó yuē:“diào yǐn sī!”yòu zhuó,táng shàng běi miàn zuò yǐn zhī。jiàng qū ér chū。
yī rì guān jūn shōu hǎi fú,qū niú jià chē shí niú ròu,guī lái yōu dé niú liǎng jiǎo
xī hú yòu hái chūn wǎn,shuǐ shù luàn yīng tí
yě yā wú yì xù,míng zào zì fēn fēn
wù liǔ àn shí yún dù yuè,lù hé fān chù shuǐ liú yíng
lǜ zhú bàn hán tuò,xīn shāo cái chū qiáng
  píng gōng hū ér jìn zhī,yuē:“kuì!nǎng zhě ěr xīn huò kāi yǔ,shì yǐ bù yǔ ěr yán。ěr yǐn kuàng,hé yě?”yuē:“zi mǎo bù lè。zhī dào zi zài táng,sī qí wèi zi mǎo yě dà yǐ!kuàng yě,tài shī yě。bù yǐ zhào,shì yǐ yǐn zhī yě。”“ěr yǐn diào,hé yě?”yuē:“diào yě,jūn zhī xiè chén yě。wèi yī yǐn yī shí wàng jūn zhī jí,shì yǐ yǐn zhī yě。”“ěr yǐn,hé yě?”yuē:“kuì yě,zǎi fū yě,fēi dāo bǐ shì gòng,yòu gǎn yǔ zhī fáng,shì yǐ yǐn zhī yě。”píng gōng yuē:“guǎ rén yì yǒu guò yān,zhuó ér yǐn guǎ rén。”dù kuì xǐ ér yáng zhì。gōng wèi shì zhě yuē:“rú wǒ sǐ,zé bì wú fèi sī jué yě!”
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作者介绍

张仲景 张仲景 张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。

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