仲夏斋居,偶题八韵,寄微之及崔湖州

作者:晏几道 朝代:宋朝诗人
仲夏斋居,偶题八韵,寄微之及崔湖州原文
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。
为君憔悴尽,百花时
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
倚竹不胜愁,暗想江头归路
隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
山河风景元无异,城郭人民半已非
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消
偶然值林叟,谈笑无还期
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠
凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年
大雪压青松,青松挺且直
秋至捣罗纨,泪满未能开
仲夏斋居,偶题八韵,寄微之及崔湖州拼音解读
jiǔ bié xián yóu bàn,pín láo wèn jí shū。bù zhī hú yǔ yuè,lì yǐn xìng hé rú。
wèi jūn qiáo cuì jǐn,bǎi huā shí
shuǐ xiè fēng lái yuǎn,sōng láng yǔ guò chū。qiān lián fàng cháo yàn,tóu shí shī chí yú。
xīng xuè yǔ hūn shū,tíng lái yī yuè yú。jī fū suī shòu sǔn,fāng cùn rèn qīng xū。
yǐ zhú bù shèng chóu,àn xiǎng jiāng tóu guī lù
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qiū zhì dǎo luó wán,lèi mǎn wèi néng kāi
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相关翻译

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一切都在变化,因此一切都不真实,这就是“应化非真”。佛最后念四句偈语,是对《金刚经》义理的概括总结。总之一切“有为法”即一切红尘万象,如梦幻,如泡影,如露水,如闪电,都是转瞬即逝,

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作者介绍

晏几道 晏几道 晏几道(约1048-1118,一说约1030─1106)北宋词人。字叔原,抚州临川(今属江西)人。宰相晏殊的幼子,一生落拓不得志。宋神宗熙宁七年(1074),郑侠上书请罢新法,获罪下狱。在郑侠家中搜得晏几道的赠诗,中云:「春风自是人间客,主张繁华得几时。」遂被牵连下狱。元丰五年(1082)监颍昌许田镇。由于怀才不遇,「陆沉于下位」,晚年甚至弄得衣食不济。黄庭坚在《小山词序》中说:「叔原,固人英也。其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门,是一痴也;论文自有体而不肯一作新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,己信人终不疑其欺己,此又一痴也。」可见他的思想和性格。词风逼近乃父,但成就更高。由于社会地位和人生遭遇的不同,词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘,抒写人世的悲欢离合,笔调感伤,凄婉动人。在有些作品中,表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情,但很少尽情直抒,多出之以婉曲之笔,较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展,日臻纯熟。《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》等是脍炙人口的名篇。前人对《小山词》的评价甚高。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说:「淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋,实罕其匹。」

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