赠三侍御

赠三侍御原文：

门隔花深旧梦游，夕阳无语燕归愁玉纤香动小帘钩
层台何其高，山石流洪湍。固知非天池，鸣跃同所欢。
夜阑更秉烛，相对如梦寐
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身
托身未知所，谋道庶不刊。吟彼乔木诗，一夕常三叹。
折翮悲高风，苦饥候朝餐。湖月映大海，天空何漫漫。
九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老
士贤守孤贞，古来皆共难。明君错甚才，台上飞三鸾。
谁念独枯槁，四十长江干。责躬贵知己，效拙从一官。
载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香软
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归
孤鹤在枳棘，一枝非所安。逸翮望绝霄，见欲凌云端。
云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢
丝丝杨柳丝丝雨春在溟濛处
操与霜雪明，量与江海宽。束身视天涯，安能穷波澜。
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊
高山临大泽，正月芦花干。阳色薰两崖，不改青松寒。

赠三侍御拼音解读：

mén gé huā shēn jiù mèng yóu，xī yáng wú yǔ yàn guī chóu yù xiān xiāng dòng xiǎo lián gōu
céng tái hé qí gāo，shān shí liú hóng tuān。gù zhī fēi tiān chí，míng yuè tóng suǒ huān。
yè lán gèng bǐng zhú，xiāng duì rú mèng mèi
jì qǔ xī hú xī pàn，zhèng mù shān hǎo chù，kōng cuì yān fēi
jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ，wèi guó xī shēng gǎn xī shēn
tuō shēn wèi zhī suǒ，móu dào shù bù kān。yín bǐ qiáo mù shī，yī xī cháng sān tàn。
zhé hé bēi gāo fēng，kǔ jī hòu cháo cān。hú yuè yìng dà hǎi，tiān kōng hé màn màn。
jiǔ rì huáng huā cái guò le，yī zūn liáo wèi qiū róng lǎo
shì xián shǒu gū zhēn，gǔ lái jiē gòng nán。míng jūn cuò shén cái，tái shàng fēi sān luán。
shuí niàn dú kū gǎo，sì shí cháng jiāng gàn。zé gōng guì zhī jǐ，xiào zhuō cóng yī guān。
zài jiǔ chūn qíng，chuī xiāo yè yuē，yóu yì yù jiāo xiāng ruǎn
qù nián wǔ yuè huáng méi yǔ，céng diǎn jiā shā dí mǐ guī
gū hè zài zhǐ jí，yī zhī fēi suǒ ān。yì hé wàng jué xiāo，jiàn yù líng yún duān。
yún shēn shān wù，yān lěng jiāng gāo，rén shēng wèi yì xiāng féng
sī sī yáng liǔ sī sī yǔ chūn zài míng méng chù
cāo yǔ shuāng xuě míng，liàng yǔ jiāng hǎi kuān。shù shēn shì tiān yá，ān néng qióng bō lán。
shuǐ yì fú róng zhǎo，huā fēi táo lǐ qī
gāo shān lín dà zé，zhēng yuè lú huā gàn。yáng sè xūn liǎng yá，bù gǎi qīng sōng hán。
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。