经李征君故居（一作王建诗）

经李征君故居（一作王建诗）原文：

盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭
五更残月有莺啼。芳筵想像情难尽，故榭荒凉路已迷。
鸿羽难凭芳信短，长安犹近归期远
惆怅羸骖往来惯，每经门巷亦长嘶。
露浓烟重草萋萋，树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉，
思尔为雏日，高飞背母时
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收

经李征君故居（一作王建诗）拼音解读：

pán xiū jǔ jiàng shí，gē zá zhú zhī cí
tí chū xī fāng bái dì jīng，áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
wǔ gēng cán yuè yǒu yīng tí。fāng yán xiǎng xiàng qíng nán jǐn，gù xiè huāng liáng lù yǐ mí。
hóng yǔ nán píng fāng xìn duǎn，cháng ān yóu jìn guī qī yuǎn
chóu chàng léi cān wǎng lái guàn，měi jīng mén xiàng yì cháng sī。
lù nóng yān zhòng cǎo qī qī，shù yìng lán gān liǔ fú dī。yī yuàn luò huā wú kè zuì，
sī ěr wèi chú rì，gāo fēi bèi mǔ shí
yì xiāng wù tài yú rén shū，wéi yǒu dōng fēng jiù xiāng shí
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
chéng shàng chūn yún fù yuàn qiáng，jiāng tíng wǎn sè jìng nián fāng
ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié，bù cí bīng xuě wèi qīng rè
pà xiāng sī，yǐ xiāng sī，lún dào xiāng sī méi chù cí，méi jiān lù yī sī
bú jiàn xiāng yáng dēng lǎn，mó miè yóu rén wú shù，yí hèn àn nán shōu
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战马在胡风的吹拂下，鬃毛尽卷起来，更显飒爽强健。往北去就是军事要地鲁阳关了。吴兵旗帜鲜明，耀眼如同海中的雪浪。不知道他们西讨什么时候才能归来。大军正在上辽津渡河，当时黄云蔽空，天色暗淡。老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去，因为他们都不知再次相见会在何时。旌旗飘扬，白马嘶嘶，征人已经离去了，可她们仍哭着久久追攀，不愿回去。秋天最是悲凉的季节，豫章山上的白杨苦闷无依，早早便叶落凋零了。士兵们本是太平时代的人，生来就对斩杀胡虏的事并不熟悉。怎会吝惜自己的生命，害怕在战争中死亡呢？只期望能够为君主扫除敌寇。传说李广在边塞打猎时，把草中的石头误认为是隐伏着的老虎，立即弯弓射去，由于他射箭时专心致志，这箭竟深深地陷入石中。战士们身在边塞，也是怀抱一腔报君建功的热诚，怎会惧怕危险呢？在战场杀敌胆如鲸飞，声势浩大。这首曲子不可以奏响，因为三军战士头发已经花白，听到此曲，一定会感到无限悲伤。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。