奉和圣制春中兴庆宫酺宴应制

奉和圣制春中兴庆宫酺宴应制原文：

大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
梧桐雨细渐滴作秋声，被风惊碎
镐京陪乐饮，柏殿奉文飞。徒竭秋云影，何资春日晖。
拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶
合声云上聚，连步月中归。物睹恩无外，神和道入微。
多谢梅花，伴我微吟
圆荷浮小叶，细麦落轻花
御楼横广路，天乐下重闱。鸾凤调歌曲，虹霓动舞衣。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开
愁无限，消瘦尽，有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
千龄逢启圣，万域共来威。庆接郊禋后，酺承农事稀。
家童扫萝径，昨与故人期
春水别来应到海，小松生命合禁霜
不知何处火，来就客心然

奉和圣制春中兴庆宫酺宴应制拼音解读：

dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
wú tóng yǔ xì jiàn dī zuò qiū shēng，bèi fēng jīng suì
hào jīng péi lè yǐn，bǎi diàn fèng wén fēi。tú jié qiū yún yǐng，hé zī chūn rì huī。
nǐ jiè hán tán chuí diào，yòu kǒng ōu niǎo xiāng cāi，bù kěn bàng qīng lún
hé shēng yún shàng jù，lián bù yuè zhōng guī。wù dǔ ēn wú wài，shén hé dào rù wēi。
duō xiè méi huā，bàn wǒ wēi yín
yuán hé fú xiǎo yè，xì mài luò qīng huā
yù lóu héng guǎng lù，tiān lè xià zhòng wéi。luán fèng diào gē qǔ，hóng ní dòng wǔ yī。
zhú yè yú rén jì wú fēn，jú huā cóng cǐ bù xū kāi
chóu wú xiàn，xiāo shòu jǐn，yǒu shéi zhī xián jiào yù lóng yīng wǔ niàn láng shī
qiān líng féng qǐ shèng，wàn yù gòng lái wēi。qìng jiē jiāo yīn hòu，pú chéng nóng shì xī。
jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī
chūn shuǐ bié lái yīng dào hǎi，xiǎo sōng shēng mìng hé jìn shuāng
bù zhī hé chǔ huǒ，lái jiù kè xīn rán
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王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。