丰乐亭记

作者:释敬安 朝代:清朝诗人
丰乐亭记原文
相思一夜窗前梦,奈个人、水隔天遮
  今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。
昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。
  修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
正见空江明月来,云水苍茫失江路
醉中浑不记,归路月黄昏
何事非相思,江上葳蕤竹
张翰江东去,正值秋风时
  夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨
  滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣!
  修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
卷峭寒万里,平沙飞雪
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛
暗教愁损兰成,可怜夜夜关情
丰乐亭记拼音解读
xiāng sī yī yè chuāng qián mèng,nài gè rén、shuǐ gé tiān zhē
  jīn chú jiè jiāng huái zhī jiān,zhōu chē shāng gǔ、sì fāng bīn kè zhī suǒ bù zhì,mín shēng bú jiàn wài shì,ér ān yú quǎn mǔ yī shí,yǐ lè shēng sòng sǐ。ér shú zhī shàng zhī gōng dé,xiū yǎng shēng xī,hán xù yú bǎi nián zhī shēn yě。
zhòu yè bì rì yuè,dōng xià gòng shuāng xuě。
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juǎn qiào hán wàn lǐ,píng shā fēi xuě
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè,hú qín pí pá yǔ qiāng dí
àn jiào chóu sǔn lán chéng,kě lián yè yè guān qíng
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作者介绍

释敬安 释敬安 释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。

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