御制段太尉碑（一作薛有诚诗）

御制段太尉碑（一作薛有诚诗）原文：

年时俯仰过，功名宜速崇
适与野情惬，千山高复低
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
梅定妒，菊应羞
彩袖殷勤捧玉钟当年拚却醉颜红
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
雪岸丛梅发，春泥百草生
白日何短短，百年苦易满
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。
红泪偷垂，满眼春风百事非
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘
谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨

御制段太尉碑（一作薛有诚诗）拼音解读：

nián shí fǔ yǎng guò，gōng míng yí sù chóng
shì yǔ yě qíng qiè，qiān shān gāo fù dī
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn，zuò zhōng duō shì háo yīng
méi dìng dù，jú yīng xiū
cǎi xiù yīn qín pěng yù zhōng dāng nián pàn què zuì yán hóng
zhào shēn róng sì zǐ，hǎi biàn jì gū fén。bǎo sī jiē hán xiàng，huáng xīn yǒng niàn xūn。
zàng yí cóng jiǎn lǐ，kān shí hé yáo jūn。lù jī chuí fán zì，tiān āi sǎ lì wén。
xuě àn cóng méi fā，chūn ní bǎi cǎo shēng
bái rì hé duǎn duǎn，bǎi nián kǔ yì mǎn
yǎ cí huáng juàn miào，wò zé zǐ ní fēn。qīng shǐ yīng tóng jiǔ，fāng míng wàn gǔ wén。
hóng lèi tōu chuí，mǎn yǎn chūn fēng bǎi shì fēi
qù nián shè hǔ nán shān qiū，yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
shéi zhī dào，duàn yān jìn yè，mǎn chéng shì chóu fēng yǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《练字》是《文心雕龙》的第三十九篇，探讨写作中如何用字的问题。刘勰正确地认识到，文字是语言的符号，是构成文章的基础；所以，如何用字，是文学创作的一个重要问题。本篇所论，正以诗赋等文
Calming the WavesSu ShiListen not to the rain beating against the trees.Why don't you slow
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵，这里以地名指代相如。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君
一卷真形统汇〔这是全山的纲领。〕山名山脉山形山界开辟鼎盛二卷名胜分标〔胜景根源于天，所以顺着它发端的脉胳，自山顶往下分列。〕峰岩洞台石岭梯谷峡著坪林泉瀑潭涧温泉三卷化宇随支〔功业根
智伯率领赵国、韩国、魏国的军队进攻范氏、申行氏，灭亡了他们。休息了几年，派人向韩国索取土地。韩康子想要不给他，段规劝谏说：“不可以。智伯的为人，贪图货利而又凶狠暴庚，他派人来索取土

相关赏析

崔隐甫，贝州武城人。是隋朝散骑侍郎崔..的曾孙。初任左玉钤卫兵曹参军，后来升任殿中侍御史内供奉。僧人惠范倚仗太平公主胁逼人家子女，崔隐甫检举揭发其罪状，反遭排挤，贬为邛州司马。玄宗
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专
这首诗写的是唐伯虎心中比较的压抑，但是心事有无法和别人说起。表现出比较的悲惋凄凉之意。
　　那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？　　那
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去。于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。

作者介绍

魏禧 魏禧（1624年3月2日～1680年11月17日）明末清初散文家，与汪琬、侯方域并称清初散文三大家，与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏，三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、岳维屏、彭任等合称易堂九子。字冰叔，一字叔子，号裕斋。江西宁都人，明末诸生，明亡隐居翠微峰勺庭，人称勺庭先生。后出游江南，以文会友，传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的业迹，对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解，著有《魏叔子文集》。