奉和袭美太湖诗二十首。缥缈峰

作者:王充 朝代:汉朝诗人
奉和袭美太湖诗二十首。缥缈峰原文
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
帆影依依枫叶外,滩声汩汩碓床间
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
相思不管年华,唤酒吴娃市
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒
昼夜蔽日月,冬夏共霜雪
谁料同心结不成,翻就相思结
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
小扇引微凉,悠悠夏日长
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存
辔压马头金错落,鞍笼驼背锦斓班
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢
万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。
左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
奉和袭美太湖诗二十首。缥缈峰拼音解读
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fān yǐng yī yī fēng yè wài,tān shēng gǔ gǔ duì chuáng jiān
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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