上嘉州青衣山中峰，题惠净上人幽居，寄兵部杨郎中

上嘉州青衣山中峰，题惠净上人幽居，寄兵部杨郎中原文：

问君何能尔心远地自偏
青衣谁开凿，独在水中央。浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
相逢清露下，流影湿衣襟
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯
绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫。
南浦凄凄别，西风袅袅秋
胜赏欲与俱，引领遥相望。为政愧无术，分忧幸时康。
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
未信此情难系绊，杨花犹有东风管
江云入袈裟，山月吐绳床。早知清净理，久乃机心忘。
君子满天朝，老夫忆沧浪。况值庐山远，抽簪归法王。
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
早岁爱丹经，留心向青囊。渺渺云智远，幽幽海怀长。
又到断肠回首处，泪偷零
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

上嘉州青衣山中峰，题惠净上人幽居，寄兵部杨郎中拼音解读：

wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
qīng yī shuí kāi záo，dú zài shuǐ zhōng yāng。fú zhōu yī jī pān，cè jìng yuán qióng cāng。
xiāng féng qīng lù xià，liú yǐng shī yī jīn
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
wén dào chāng mén è lǜ huá，xī nián xiāng wàng dǐ tiān yá
jué dǐng yì lǎo sēng，huò rán dēng shàng fāng。zhū lǐng yī hé xiǎo，sān jiāng bēn máng máng。
nán pǔ qī qī bié，xī fēng niǎo niǎo qiū
shèng shǎng yù yǔ jù，yǐn lǐng yáo xiāng wàng。wéi zhèng kuì wú shù，fēn yōu xìng shí kāng。
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xún xún mì mì，lěng lěng qīng qīng，qī qī cǎn cǎn qī qī
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相关翻译

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？