及第后宿平康里诗

及第后宿平康里诗原文：

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热
离恨做成春夜雨添得春江，划地东流去
惟有年时芳俦在，一例差池双剪
三十功名尘与土，八千里路云和月
春来无处不闲行，楚润相看别有情。
寄语天涯客，轻寒底用愁
何日归家洗客袍银字笙调，心字香烧
旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。

及第后宿平康里诗拼音解读：

sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié，bù cí bīng xuě wèi qīng rè
lí hèn zuò chéng chūn yè yǔ tiān dé chūn jiāng，huà dì dōng liú qù
wéi yǒu nián shí fāng chóu zài，yī lì chā chí shuāng jiǎn
sān shí gōng míng chén yǔ tǔ，bā qiān lǐ lù yún hé yuè
chūn lái wú chǔ bù xián xíng，chǔ rùn xiāng kàn bié yǒu qíng。
jì yǔ tiān yá kè，qīng hán dǐ yòng chóu
hé rì guī jiā xǐ kè páo yín zì shēng diào，xīn zì xiāng shāo
dàn bié hé qiáo yáng liǔ fēng，xī wò yī chuān táo lǐ yuè
yī jīn yú hèn gōng hún duàn，nián nián cuì yīn tíng shù
qiān chuí wàn záo chū shēn shān，liè huǒ fén shāo ruò děng xián
hǎo shì wǔ gēng cán jiǔ xǐng，shí shí wén huàn zhuàng tóu shēng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。