曲江感秋二首

曲江感秋二首原文：

销沉昔意气，改换旧容质。独有曲江秋，风烟如往日。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
槟榔无柯，椰叶无阴
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
疏芜南岸草，萧飒西风树。秋到未几时，蝉声又无数。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯
莎平绿茸合，莲落青房露。今日临望时，往年感秋处。
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
雁湿行无次，花沾色更鲜
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
独自立瑶阶，透寒金缕鞋
相思休问定何如情知春去后，管得落花无
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

曲江感秋二首拼音解读：

xiāo chén xī yì qì，gǎi huàn jiù róng zhì。dú yǒu qǔ jiāng qiū，fēng yān rú wǎng rì。
fāng zhōu shí cuì mù wàng guī，xiù yě tà qīng lái bù dìng
jī niǎo liàn jiù lín，chí yú sī gù yuān
bīng láng wú kē，yē yè wú yīn
zhōng jiān shí sì nián，liù nián jū qiǎn chù。qióng tōng yǔ róng cuì，wěi yùn suí wài wù。
shū wú nán àn cǎo，xiāo sà xī fēng shù。qiū dào wèi jǐ shí，chán shēng yòu wú shù。
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì，shān xíng yī jiù zhěn hán liú
jìn cí bā jùn yìn，yòu bǐng lún wéi bǐ。wǎn yù hé zú yán，bái fà yìng zhū fú。
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi， yī bēi yī bēi zài yī bēi
shā píng lǜ rōng hé，lián luò qīng fáng lù。jīn rì lín wàng shí，wǎng nián gǎn qiū chù。
suì shī lú shān yuǎn，zhòng diào xiāng jiāng qū。yè tīng zhú zhī chóu，qiū kàn yàn duī méi。
yàn shī xíng wú cì，huā zhān sè gèng xiān
róng míng yǔ zhuàng chǐ，xiāng bì rú zhāo mù。shí mìng shǐ yù lái，nián yán yǐ xiān qù。
yuán hé èr nián qiū，wǒ nián sān shí qī。cháng qìng èr nián qiū，wǒ nián wǔ shí yī。
dōng lí bǎ jiǔ huáng hūn hòu，yǒu àn xiāng yíng xiù
dú zì lì yáo jiē，tòu hán jīn lǚ xié
xiāng sī xiū wèn dìng hé rú qíng zhī chūn qù hòu，guǎn dé luò huā wú
dāng chūn bù huān lè，lín lǎo tú jīng wù。gù zuò yǒng huái shī，tí yú qǔ jiāng lù。
chí zhōng shuǐ yī jiù，chéng shàng shān rú gù。dú wǒ bìn jiān máo，xī hēi jīn chuí sù。
dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài，bù jiào hú mǎ dù yīn shān
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）