窑头坯歌

窑头坯歌原文：

火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕
屏山遮断相思路，子规啼到无声处
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
梅片作团飞，雨外柳丝金湿
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
妙中妙兮玄中玄。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
惨惨时节尽，兰叶复凋零
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.

学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
催促年光，旧来流水知何处
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
零落江南不自由两绸缪料得吟鸾夜夜愁
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
清晨入古寺，初日照高林
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。

窑头坯歌拼音解读：

huǒ hòu jiǔ nián dōu jīng guò。liú xíng zhù shì bù zhī chūn，hū ěr tiān mén dǐng zhōng pò。
qióng nián liàn yǎng fèi jīng shén。bù dào wèi zēng jīng shuǐ huǒ，wú cháng yī dàn lín jūn shēn。
chūn cháo qiū yè sī jūn shén，chóu jiàn xiù píng gū zhěn
píng shān zhē duàn xiāng sī lù，zǐ guī tí dào wú shēng chù
liú xiàng shì jiān zhù wàn nián。léng jiǎo jiān wán bù fù huài，kòu zhī shēng yùn kān mó juān。
yìng jiē bì cǎo zì chūn sè，gé yè huáng lí kōng hǎo yīn
shuǐ mǎn tián chóu dào yè qí，rì guāng chuān shù xiǎo yān dī
fú yào shī míng shén qì kū。bù zhī huán dān běn wú zhì，fān ěr jīn shí hé tài yú。
bù shí fāng wéi zhēn jué liáng，zhēn qì xūn zhēng zhī tǐ qiáng。jì bù shí，chāo bǎi yì，
dà zhàng fū，chāo jué xìng，le jǐn kōng mén bù wéi zhèng。fú xī chuán dào zhì yú jīn，
biàn zuò zhēn zhū fēi yù jīng。xū yú liù nián cháng bù něi，xuè huà bái gāo tǐ nán huǐ。
yòu bú jiàn sān qú zhào shū mì，cān chán zuò guǐ zhōng bù shí。xiū wán wài tǐ zài hé biān，
shàng shēng zǎo dé cháo sān qīng。sān qīng shèng wèi wǒ yì yǒu，běn lái zhǐ duó qián kūn jīng。
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相关翻译

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三年春季，诸侯联军进攻郑国，联军驻扎在伯牛，这是讨伐邲地战役郑国对晋国有二心，于是就从东边入侵郑国。郑国的公子偃领兵抵御，命令东部边境地方部队在鄤地设下埋伏，把敌军在丘舆击败。皇戌
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相关赏析

此词应作于公元1224年（宋宁宗嘉定十七年）左右。根据夏承焘《吴梦窗系年》，是时，吴文英约二十五岁，重游德清（今属浙江）。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，
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这首诗约作于开元十四年（726）诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。
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作者介绍

虞世南 虞世南生于南朝陈永定二年（558），父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。虞世南沉静寡欲，笃志勤学，少时曾受学于吴郡文学家顾野王，在长达10余年的寒窗苦读中，精思不倦，废寝忘食。陈文帝知其博学多才，召为建安王法曹参军。陈灭，与兄世基同入长安，俱有重名。隋大业中，授秘书郎，迁起居舍人。但炀帝嫌其刚直，10年不予徙升。而虞世基因善于媚言取宠，被炀帝视为心腹，结果与炀帝同被宇文化及杀死。武德四年（621），秦王李世民任命虞世南为秦府参军，后迁太子中舍人。李世民即位后，任著作郎兼弘文馆学士，继转秘书监。虞世南年轻时曾向绍兴智永法师学习书法。智永是晋代书圣王羲之的七世孙，藏有王羲之传世真迹，虞世南因此尽得王书真髓，成为一代大家。他晚年自撰自书的《孔子庙堂碑》被称为我国书法艺术的瑰宝，以致黄庭坚有「千两黄金哪购得」之叹。据传，唐太宗向虞世南学习书法时，感到「戈」法最难摆布，有一次写到「戬」字，便将右边空着，请虞世南补上，然后叫魏征品评。魏征说：「皇上所写的字，惟有'戈'旁与世南最为逼似！」太宗听后，叹服不已。 虞世南虽然外形文弱，但志性刚烈。他议论持正，敢于进谏，曾借陇右山崩等自然灾害，劝谏太宗整顿刑狱，救济灾民；又借星象变异，劝告太宗戒骄戒躁，慎终如故；太宗准备厚葬高祖时，他援引前代典法，主张薄葬；太宗晚年喜好田猎，他又劝谏「时息猎车」，以免扰民。唐太宗为此赞叹道：「群臣皆若世南，天下何忧不理！」并称世南有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，是「当代名臣，人伦准的。」李世民初即位时，虞已年近七十。当时他就请求告老，未获允准。直到贞观十二年（638）才同意他退下来，当年五月他就病死了，终年81岁。太宗为他的死「哭之甚恸」，让他陪葬昭陵，赠他礼部尚书，赐他谥号文懿，还把他的像画在凌烟阁上，虞世南真可说是「备受哀荣」的了。