醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季

醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季原文：

故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
衰容不称著朝衣。阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回，
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，
无一语，对芳尊安排肠断到黄昏
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。
心似双丝网，中有千千结
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。
醉别西楼醒不记春梦秋云，聚散真容易
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住。
君同鸾凤栖荆棘，犹著青袍作选人。惆怅知贤不能荐，
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山
待把酒送君，恰又清明后
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。

醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季拼音解读：

gù rén dào mén mén zàn kāi。huí tóu xià mǎ yī xiāng gù，chén tǔ mǎn yī hé chǔ lái。
liú xiōng wén gāo xíng gū lì，shí wǔ nián qián míng xī xí。shì shí xiāng yù zài fú lí，
zuì zhōng fēn shǒu yòu hé zhī。xū zhī tōng sāi xún cháng shì，mò tàn fú chén xiān hòu shí。
shuāi róng bù chēng zhe cháo yī。chāng hé chén kāi cháo bǎi pì，miǎn liú bù dòng xiāng yān bì。
shǐ cí mì gé lì wáng jī，jù liè jiàn yuán shēng jìn wéi。jiǎn bù hé kān míng pèi yù，
wǎn sōng hán zhú xīn chāng dì，zhí jū mì jìn mén duō bì。rì mù yín tái xià zhí huí，
měi tuì zhēng xióng zhòng gào jié。táng dì huī róng bìng guì zhī，zhī lán fāng fù hé jīng yè。
héng mén jì mò cháo xún wǒ，gǔ sì xiāo tiáo mù fǎng jūn。zhāo lái mù qù duō xié shǒu，
pí hú lǜ ài bái ōu fēi，suī shuǐ qīng lián hóng lǐ féi。ǒu yǔ xián pān fāng shù lì，
wú yī yǔ，duì fāng zūn ān pái cháng duàn dào huáng hūn
shān mǒ wēi yún，tiān lián shuāi cǎo，huà jiǎo shēng duàn qiáo mén
mù tóng guī qù héng niú bèi，duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī
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qū chē lǐ yí lái xiāng jì。cāo cí wò fù wèi gān gē，fēng ruì sēn rán shèng qì duō。
jiù shí wáng xiè táng qián yān，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
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kāng kǎi lín qí zhòng xiāng miǎn，yīn qín bié hòu jiā cān fàn。
xīn shì shuāng sī wǎng，zhōng yǒu qiān qiān jié
duǎn cái huò yòng cháng cái qì。wǒ suí yuān lù rù yān yún，miù shàng dan chi wèi jìn chén。
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sān shí yùn shī wèi xíng yì。chū mén kě lián wéi yī shēn，bì qiú shòu mǎ rù xián qín。
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作者介绍

陈师道 陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。 陈师道出身于仕宦家庭，祖父陈洎，官至三司盐铁副使，赠工部侍郎；父亲陈琪，官至国子博士通判绛州。到陈师道时，家境已衰落，《先夫人行状》云：“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。” 陈师道早年娶郭概之女为妻，迫于生计，妻女皆在岳父家就食。16岁时从师曾巩。当时朝廷用王安石经义之学以取士，陈师道不以为然，不去应试。元丰四年（1081），曾巩奉命修本朝史，荐陈师道为属员，因其布衣而未果。太学博士正录荐师道为学录，他推辞不就。当时的执政大臣章惇曾托秦观致意，让陈师道往见，准备加以荐举，他却回答：“士不传贽为臣，则不见于王公。”（《与少游书》），拒不谒见。 元祐二年（1087），当时任翰林学士的苏轼与傅尧俞、孙觉等推荐他任徐州州学教授。四年，苏轼出任杭州太守，路过南京（今河南商丘），陈师道到南京送行，以擅离职守，被劾去职。不久复职，调颍州教授。当时苏轼任颍州太守，希望收他为弟子。陈师道以“向来一瓣香，敬为曾南丰”，婉言推辞。但苏轼不以为忤，仍然对他加以指导。绍圣元年（1094），他被朝廷目为苏轼余党，罢职回家。他家境贫寒，但仍专力写作，欲以诗文传于后世。元符三年（1100），复除棣州教授，赴任途中，改除秘书省正字，未上任即卒。 陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说：“于诗初无诗法。”后见黄庭坚诗，爱不释手，把自己过去的诗稿一起烧掉，从黄学习，两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为“三宗”，其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风，其后就发现黄庭坚“过于出奇，不如杜之遇物而奇也”（《后山诗话》），因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界，黄庭坚也表示钦佩，曾对王云说，陈师道“其作文深知古人之关键，其作诗深得老杜之句法，今之诗人不能当也”（王云《题后山集》）。方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”，大体上说，陈师道的诗由于受黄庭坚的影响，做诗要“无一字无来历”，但他的学问不如黄庭坚，需要“拆东补西裳作带”（《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》），不免显得竭蹶。而在学杜这一方面，也仅仅专致于形式格律，所以虽然形式上能有所肖似，却往往缺乏杜甫的深沉雄健。他学杜比较成功的是五七言律诗，例如“岁晚身何托，灯前客未空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催白，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同。”（《除夜对酒赠少章》）；“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窝趁两衙。屡失南邻春事约，至今容有未开花。”（《春怀示邻里》）。前者可以看出他在追步杜诗的句法上所下的工夫，后者则近似杜诗中的遣兴体格。他的五古用力刻画，要求辞意独造，但生硬处仍不脱江西派的习气。他也有一些感情朴挚的诗，如“极喜不得语，泪尽方一哂。”（《示三子》）；“功名何用多，莫作分外虑。”（《送外舅郭大夫夔西川提刑》）。后一首诗对外舅提出规劝，方回评为“学老杜此其逼真者，枯淡瘦劲，情味深幽。”（《瀛奎律髓》）。他的诗也有写得恬淡而有味的，如“书当快意读易尽，客有可人期不来。”(《绝句》)；也有写得风流华美的，如：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”（《放歌行》），可惜不多见。相传他做诗用力极勤，平时出行，有诗思，就急归拥被而卧，诗成乃起。有时呻吟累日，恶闻人声，所以黄庭坚称之为“闭门觅句陈无己”（《病起荆江亭即事》）。这种严肃的创作态度值得肯定，但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。 陈师道于词颇自推许，自称“余它文未能及人，独于词自谓不减秦七黄九。”（《书旧词后》）。但他现存的作品，很少精彩之作，不能和他自己的估价相称。他的散文较有成就， 纪昀评为“简严密栗，实不在李翱、孙樵下。”（《四库全书总目》）。 陈师道有《后山诗话》，提出“诗文宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”，依然和黄庭坚的主张一脉相通。又说：“善为文者因事以出奇，江河之行顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。”论奇正的关系颇有见地，可惜他的创作实践和自己的理论不尽相符。由于此书中对苏轼、黄庭坚、秦观都有不满之词，《四库全书总目》以为“殊不类师道语”，则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的事情，当出于后人的增补。