宿悟空寺赠僧

宿悟空寺赠僧原文：

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
往与本师别，人间买浮名。朝光畏不久，内火烧人情。
浮云蔽白日，游子不顾返
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
相携及田家，童稚开荆扉
青山遮不住，毕竟东流去
一字无题外，落叶都愁
绿树暗长亭，几把离尊，阳关常恨不堪闻。
劳者谣烛蛾，致身何营营。雪山本师在，心地如镜清。
维持薝卜花，却与前心行。
当年万里觅封侯匹马戍梁州
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕

宿悟空寺赠僧拼音解读：

bú shì huā zhōng piān ài jú，cǐ huā kāi jǐn gèng wú huā
wǎng yǔ běn shī bié，rén jiān mǎi fú míng。cháo guāng wèi bù jiǔ，nèi huǒ shāo rén qíng。
fú yún bì bái rì，yóu zǐ bù gù fǎn
bái láng hé běi yīn shū duàn，dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
xiāng xié jí tián jiā，tóng zhì kāi jīng fēi
qīng shān zhē bú zhù，bì jìng dōng liú qù
yī zì wú tí wài，luò yè dōu chóu
lǜ shù àn cháng tíng，jǐ bǎ lí zūn，yáng guān cháng hèn bù kān wén。
láo zhě yáo zhú é，zhì shēn hé yíng yíng。xuě shān běn shī zài，xīn dì rú jìng qīng。
wéi chí zhān bo huā，què yǔ qián xīn xíng。
dāng nián wàn lǐ mì fēng hóu pǐ mǎ shù liáng zhōu
mí lù xǐ wèi yuǎn，sù liú huà rén chéng。qián xīn wǎn rú cǐ，liǎo liǎo suí jìng shēng。
kě lián chì bì zhēng xióng dù，wéi yǒu suō wēng zuò diào yú
xiǎo fēng bù sàn chóu qiān diǎn，sù yǔ hái tiān lèi yī hén
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」