庆寿光

庆寿光原文：

何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
菩提本无树，明镜亦非台
枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草
露从今夜白，月是故乡明
悲歌可以当泣，远望可以当归
事在可疑，有司难之。次子论列于朝，特封寿光县太君。诰词有蕴仁积善之褒，因采纶言以名所居之堂曰“积善”，日与亲旧歌酒为寿于其间，命族孙端礼作庆寿光曲，以纪一时之美。其词曰：
奈何今之人，双目送飞鸿。
丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常。大邑高封，名兼寿考辉光。闾巷相传盛事，焕丝五色成章。崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂。
望以斜阳欲尽时，不见西飞雁
灵龟荐祉，紫鸾称寿，千钟泛酒，百和焚香。况有新教歌舞，妙选丝篁。余庆从今沓至，看儿孙、朱紫成行。闻说道，贤德阴功，姓名仍在仙乡。
柳下桃蹊，乱分春色到人家

庆寿光拼音解读：

hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
tǔ gāo yù dòng yǔ pín cuī，wàn cǎo qiān huā yī xiǎng kāi；
pú tí běn wú shù，míng jìng yì fēi tái
zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo tiān yá hé chǔ wú fāng cǎo
lù cóng jīn yè bái，yuè shì gù xiāng míng
bēi gē kě yǐ dāng qì，yuǎn wàng kě yǐ dāng guī
shì zài kě yí，yǒu sī nán zhī。cì zǐ lùn liè yú cháo，tè fēng shòu guāng xiàn tài jūn。gào cí yǒu yùn rén jī shàn zhī bāo，yīn cǎi lún yán yǐ míng suǒ jū zhī táng yuē“jī shàn”，rì yǔ qīn jiù gē jiǔ wèi shòu yú qí jiān，mìng zú sūn duān lǐ zuò qìng shòu guāng qū，yǐ jì yī shí zhī měi。qí cí yuē：
nài hé jīn zhī rén，shuāng mù sòng fēi hóng。
dān yǐ shū ēn，qìng wéi shòu mìng，shèng cháo guǎng xiào fēi cháng。dà yì gāo fēng，míng jiān shòu kǎo huī guāng。lǘ xiàng xiāng chuán shèng shì，huàn sī wǔ sè chéng zhāng。chóng xīn dòng，tiān yǔ róng kuā，gòng zhān jī shàn huá táng。
wàng yǐ xié yáng yù jǐn shí，bú jiàn xī fēi yàn
líng guī jiàn zhǐ，zǐ luán chēng shòu，qiān zhōng fàn jiǔ，bǎi hé fén xiāng。kuàng yǒu xīn jiào gē wǔ，miào xuǎn sī huáng。yú qìng cóng jīn dá zhì，kàn ér sūn、zhū zǐ chéng háng。wén shuō dào，xián dé yīn gōng，xìng míng réng zài xiān xiāng。
liǔ xià táo qī，luàn fēn chūn sè dào rén jiā
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？