和答诗十首。和阳城驿

和答诗十首。和阳城驿原文：

怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。
西风八九月，积地秋云黄
荆人爱羊祜，户曹改为辞。一字不忍道，况兼姓呼之。
丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁
以国为国，以天下为天下
沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。
况复烦促倦，激烈思时康
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。
不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。
一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
钟山抱金陵，霸气昔腾发
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
因题八百言，言直文甚奇。诗成寄与我，锵若金和丝。
明年此会知谁健醉把茱萸仔细看
终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。
忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。
天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。
次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。
黄昏独倚朱阑西南新月眉弯
宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。

和答诗十首。和阳城驿拼音解读：

lián jūn yī cùn xīn，chǒng rǔ shì bù yí。jí è ruò xiàng bó，hǎo xián rú zī yī。
xī fēng bā jiǔ yuè，jī dì qiū yún huáng
jīng rén ài yáng hù，hù cáo gǎi wéi cí。yī zì bù rěn dào，kuàng jiān xìng hū zhī。
dān guì bù zhī yáo luò hèn，sù é yīng xìn bié lí chóu
yǐ guó wèi guó，yǐ tiān xià wèi tiān xià
chén yín bù néng qù，yì zhě yù gǎi wéi。gǎi wéi bì xián yì，dà shǔ yú mén méi。
kuàng fù fán cù juàn，jī liè sī shí kāng
xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn，xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán
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xiàn chén wén cǐ zhāng，bù gǎn huái yī wéi。jiàn guān wén cǐ zhāng，bù rěn zòng guǐ suí。
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。