题甘露寺

题甘露寺原文：

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君
辞君向天姥，拂石卧秋霜
无情明月，有情归梦，同到幽闺
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶
君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒
林暗疑降虎，江空想度杯。福庭增气象，仙磬落昭回。
西蜀波湍尽，东溟日月开。如登最高处，应得见蓬莱。
觉路花非染，流年景谩催。隋宫凋绿草，晋室散黄埃。
北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
边月随弓影，胡霜拂剑花
轮台东门送君去，去时雪满天山路
黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行
曙色烟中灭，潮声日下来。一隅通雉堞，千仞耸楼台。

题甘露寺拼音解读：

niú kùn rén jī rì yǐ gāo，shì nán mén wài ní zhōng xiē
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
cí jūn xiàng tiān mǔ，fú shí wò qiū shuāng
wú qíng míng yuè，yǒu qíng guī mèng，tóng dào yōu guī
tàn xī lǎo lái jiāo jiù jǐn，shuì lái shuí gòng wǔ ōu chá
jūn kàn xiāo xiāo zhǐ shù yè，mǎn táng fēng yǔ bù shèng hán
lín àn yí jiàng hǔ，jiāng kōng xiǎng dù bēi。fú tíng zēng qì xiàng，xiān qìng luò zhāo huí。
xī shǔ bō tuān jǐn，dōng míng rì yuè kāi。rú dēng zuì gāo chù，yīng de jiàn péng lái。
jué lù huā fēi rǎn，liú nián jǐng mán cuī。suí gōng diāo lǜ cǎo，jìn shì sàn huáng āi。
běi gù yán duān sì，jiā míng zì shàng tái。dì cóng jīng kǒu duàn，shān dào hǎi mén huí。
biān yuè suí gōng yǐng，hú shuāng fú jiàn huā
lún tái dōng mén sòng jūn qù，qù shí xuě mǎn tiān shān lù
huáng hé shuǐ rào hàn gōng qiáng，hé shàng qiū fēng yàn jǐ xíng
shǔ sè yān zhōng miè，cháo shēng rì xià lái。yī yú tōng zhì dié，qiān rèn sǒng lóu tái。
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。