南歌子（凤髻金泥带）

南歌子（凤髻金泥带）原文：

握手一长叹，泪为生别滋
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁
朝云乱人目，帝女湘川宿
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱
【南歌子】 凤髻金泥带， 龙纹玉掌梳。 走来窗下笑相扶， 爱道「画眉深浅入时无」？ 弄笔偎人久， 描花试手初。 等闲妨了绣功夫，笑问： 「鸳鸯两字怎生书？」
蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流
不识庐山真面目，只缘身在此山中
一种相思，两处闲愁
少壮不努力，老大徒伤悲
满载一船秋色，平铺十里湖光

南歌子（凤髻金泥带）拼音解读：

wò shǒu yī cháng tàn，lèi wéi shēng bié zī
yáng liǔ sī sī nòng qīng róu，yān lǚ zhī chéng chóu
zhāo yún luàn rén mù，dì nǚ xiāng chuān sù
cháng jiāng chūn shuǐ lǜ kān rǎn，lián yè chū shuǐ dà rú qián
【nán gē zǐ】 fèng jì jīn ní dài， lóng wén yù zhǎng shū。 zǒu lái chuāng xià xiào xiāng fú， ài dào「huà méi shēn qiǎn rù shí wú」？ nòng bǐ wēi rén jiǔ， miáo huā shì shǒu chū。 děng xián fáng le xiù gōng fū，xiào wèn： 「yuān yāng liǎng zì zěn shēng shū？」
shǔ hún fēi rào bǎi niǎo chén，yè bàn yī shēng shān zhú liè
shān táo hóng huā mǎn shàng tou，shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú
bù shí lú shān zhēn miàn mù，zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng
yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
shào zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi
mǎn zài yī chuán qiū sè，píng pù shí lǐ hú guāng
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。