嘲四相（宣宗时曹确、杨收、徐商、路岩同秉政）

嘲四相（宣宗时曹确、杨收、徐商、路岩同秉政）原文：

人生自古谁无死留取丹心照汗青
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟
十年无梦得还家，独立青峰野水涯
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
零落江南不自由两绸缪料得吟鸾夜夜愁
荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
何处营巢夏将半， 茅檐烟里语双双
家在梦中何日到，春来江上几人还
确确无馀事，钱财总被收。
商人都不管，货赂几时休。
绛雪生凉，碧霞笼夜，小立中庭芜地

嘲四相（宣宗时曹确、杨收、徐商、路岩同秉政）拼音解读：

rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng
qiū zài shuǐ qīng shān mù chán，luò yáng shù sè míng gāo yān
shí nián wú mèng dé huán jiā，dú lì qīng fēng yě shuǐ yá
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
líng luò jiāng nán bù zì yóu liǎng chóu móu liào dé yín luán yè yè chóu
hé jì fēng qīng lián mù xiāng，xiù yī xī chì yǒng huí táng，xiǎo píng xián yǎn jiù xiāo xiāng
jiē tiān lián yè wú qióng bì，yìng rì hé huā bié yàng hóng
hé chǔ yíng cháo xià jiāng bàn， máo yán yān lǐ yǔ shuāng shuāng
jiā zài mèng zhōng hé rì dào，chūn lái jiāng shàng jǐ rén hái
què què wú yú shì，qián cái zǒng bèi shōu。
shāng rén dōu bù guǎn，huò lù jǐ shí xiū。
jiàng xuě shēng liáng，bì xiá lóng yè，xiǎo lì zhōng tíng wú dì
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注释　　①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。　　②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。　　②需，有孚，光：语出
五十以后，领修秘籍，复折而讲考证”（ 《姑妄听之》 自序），加之治学刻苦，博闻强记，故贯彻儒籍，旁通百家。其学术，“主要在辨汉宋儒学之是非，析诗文流派之正伪”（纪维九《纪晓岚》 ）
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这篇文章载在《汉书·陈遵传》中，为什么《陈遵传》中有这篇文章呢？原来陈遵有个好友张竦，与他的个性恰恰相反，陈遵嗜酒放纵，而张竦是个束身自好的人。扬雄的文章从字面上看去好象

作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。