袭美见题郊居十首,因次韵酬之以伸荣谢

作者:闻捷 朝代:近代诗人
袭美见题郊居十首,因次韵酬之以伸荣谢原文
夜市卖菱藕,春船载绮罗
东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流
一语不入意,从君万曲梁尘飞
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
一年春又尽,倚杖对斜晖
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
行到小溪深处,有黄鹂千百
近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然
秋色从西来,苍然满关中
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
人行明镜中,鸟度屏风里
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
袭美见题郊居十首,因次韵酬之以伸荣谢拼音解读
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dōng yuán zài jiǔ xī yuán zuì,zhāi jǐn pí pá yī shù jīn
yè tíng jiāng shàng niǎo,qíng shài qiè zhōng yú。chū yì tú hé shì,wú láo zhì zhàn chē。
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作者介绍

闻捷 闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月,被“四人帮”迫害致死。

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