短歌行，送祁录事归合州，因寄苏使君

短歌行，送祁录事归合州，因寄苏使君原文：

依旧桃花面，频低柳叶眉
春草如有情，山中尚含绿
吹灯窗更明，月照一天雪
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春
慷慨惟平生，俯仰独悲伤
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖
君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。
星垂平野阔，月涌大江流
君看六幅南朝事，老木寒云满故城
前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，
小住京华，早又是，中秋佳节
午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷
幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。

短歌行，送祁录事归合州，因寄苏使君拼音解读：

yī jiù táo huā miàn，pín dī liǔ yè méi
chūn cǎo rú yǒu qíng，shān zhōng shàng hán lǜ
chuī dēng chuāng gèng míng，yuè zhào yì tiān xuě
yuàn jiè tiān fēng chuī dé yuǎn，jiā jiā mén xiàng jǐn chéng chūn
kāng kǎi wéi píng shēng，fǔ yǎng dú bēi shāng
yī shēng ào àn kǔ bù xié，ēn shū méi láo zhì duō guāi
jūn yǒu cháng cái bù pín jiàn。jūn jīn qǐ duò chūn jiāng liú，yú yì shā biān jù xiǎo zhōu。
xīng chuí píng yě kuò，yuè yǒng dà jiāng liú
jūn kàn liù fú nán cháo shì，lǎo mù hán yún mǎn gù chéng
qián zhě tú zhōng yī xiāng jiàn，rén shì jīng nián jì jūn miàn。hòu shēng xiàng dòng hé jì liáo，
xiǎo zhù jīng huá，zǎo yòu shì，zhōng qiū jiā jié
wǔ zuì wèi xǐng hóng rì wǎn，huáng hūn lián mù wú rén juǎn
xìng wèi dá shū xián fǔ zhǔ，jiāng huā wèi jǐn huì jiāng lóu。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。