送沈亚之歌并序(吴兴才人怨春风)

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
送沈亚之歌并序(吴兴才人怨春风)原文
马上墙头,纵教瞥见,也难相认
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声
闺中风暖,陌上草薰
瘦雪一痕墙角,青子已妆残萼
几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃
一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍
仲夏苦夜短,开轩纳微凉
幽兰旋老,杜若还生,水乡尚寄旅
【送沈亚之歌并序】 文人沈亚之,元和七年,以书不中第,返归于吴江。吾悲其行,无钱酒以劳,又感沈之勤请,乃歌一解以送之。 吴兴才人怨春风,桃花满陌千里红。 紫丝竹断骢马小,家住钱塘东复东。 白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。 雄光宝矿献春卿,烟底蓦波乘一叶。 春卿拾材白日下,掷置黄金解龙马。 携笈归江重入门,劳劳谁是怜君者。[1] 吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。[2] 请君待旦事长鞭,他日还辕及秋律。
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋
月黑雁飞高,单于夜遁逃
送沈亚之歌并序(吴兴才人怨春风)拼音解读
mǎ shàng qiáng tóu,zòng jiào piē jiàn,yě nán xiāng rèn
bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng,cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng
guī zhòng fēng nuǎn,mò shàng cǎo xūn
shòu xuě yī hén qiáng jiǎo,qīng zǐ yǐ zhuāng cán è
jǐ dù sī guī huán bǎ jiǔ,fú yún duī shàng zhù míng fēi
yī shǎng píng lán rén bú jiàn,jiāo xiāo yǎn lèi sī liang biàn
zhòng xià kǔ yè duǎn,kāi xuān nà wēi liáng
yōu lán xuán lǎo,dù ruò hái shēng,shuǐ xiāng shàng jì lǚ
【sòng shěn yà zhī gē bìng xù】 wén rén shěn yà zhī,yuán hé qī nián,yǐ shū bù zhōng dì,fǎn guī yú wú jiāng。wú bēi qí xíng,wú qián jiǔ yǐ láo,yòu gǎn shěn zhī qín qǐng,nǎi gē yī jiě yǐ sòng zhī。 wú xīng cái rén yuàn chūn fēng,táo huā mǎn mò qiān lǐ hóng。 zǐ sī zhú duàn cōng mǎ xiǎo,jiā zhù qián táng dōng fù dōng。 bái téng jiāo chuān zhī shū jí,duǎn cè qí cái rú fàn jiā。 xióng guāng bǎo kuàng xiàn chūn qīng,yān dǐ mò bō chéng yī yè。 chūn qīng shí cái bái rì xià,zhì zhì huáng jīn jiě lóng mǎ。 xié jí guī jiāng zhòng rù mén,láo láo shuí shì lián jūn zhě。[1] wú wén zhuàng fū zhòng xīn gǔ,gǔ rén sān zǒu wú cuī zuó。[2] qǐng jūn dài dàn shì zhǎng biān,tā rì hái yuán jí qiū lǜ。
qīng shān yǐn yǐn shuǐ tiáo tiáo,qiū jǐn jiāng nán cǎo wèi diāo
yuè hēi yàn fēi gāo,chán yú yè dùn táo
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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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