题碧岩亭赠孙尊师

题碧岩亭赠孙尊师原文：

胡马依北风，越鸟巢南枝
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨
绝境何人识，高亭万象含。凭轩临树杪，送目极天南。
九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老
东门之杨，其叶牂牂
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
一轮秋影转金波飞镜又重磨
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌
无端和泪拭胭脂，惹教双翅垂
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃

题碧岩亭赠孙尊师拼音解读：

hú mǎ yī běi fēng，yuè niǎo cháo nán zhī
shì shàng chóu hé xiàn，rén jiān shì jiǔ ān。zhōng xū tuō jī yāng，lái cǐ huì kōng tán。
cǎo shù zhī chūn bù jiǔ guī，bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi
yīng xióng yī qù háo huá jǐn，wéi yǒu qīng shān shì luò zhōng
shào xiǎo suī fēi tóu bǐ lì，lùn gōng hái yù qǐng cháng yīng
jué jìng hé rén shí，gāo tíng wàn xiàng hán。píng xuān lín shù miǎo，sòng mù jí tiān nán。
jiǔ rì huáng huā cái guò le，yī zūn liáo wèi qiū róng lǎo
dōng mén zhī yáng，qí yè zāng zāng
jī ǎi shēng quán dòng，guī yún suǒ shí kān。dān xiá pī cuì yǎn，bái niǎo dài qíng lán。
xiān qù liú xū shì，lóng guī zhǎng bì tán。yōu yán jūn dú ài，xuán wèi wǒ céng dān。
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
hé yì gèng shāng chāng chù jiǔ，wèi jūn jī jié yī cháng gē
wú duān hé lèi shì yān zhī，rě jiào shuāng chì chuí
lí gōng jué kuàng，shēn tǐ cuī cáng，zhì niàn méi chén，bù dé xié háng
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。