伤逝（此后十九首，尽同德精舍旧居伤怀时所作）

伤逝（此后十九首，尽同德精舍旧居伤怀时所作）原文：

染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开
犯刑若履虎，不畏落爪牙
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
但愿人长久，千里共婵娟
一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。
正西望长安，下见江水流
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
落日熔金，暮云合璧，人在何处
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。

伤逝（此后十九首，尽同德精舍旧居伤怀时所作）拼音解读：

rǎn bái yī wèi hēi，fén mù jǐn chéng huī。niàn wǒ shì zhōng rén，shì qù yì bù huí。
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì，zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
kū téng lǎo shù hūn yā，xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā，gǔ dào xī fēng shòu mǎ。
mèng xiǎng hū rú dǔ，jīng qǐ fù pái huái。cǐ xīn liáng wú yǐ，rào wū shēng hāo lái。
bǎi mǔ tíng zhōng bàn shì tái，táo huā jìng jìn cài huā kāi
fàn xíng ruò lǚ hǔ，bù wèi luò zhǎo yá
róu sù liàng wèi biǎo，lǐ zhāng sù suǒ gāi。shì gōng bù jí sī，bǎi shì wěi lìng cái。
dàn yuàn rén cháng jiǔ，qiān lǐ gòng chán juān
yī dàn rù guī mén，sì wū mǎn chén āi。sī rén jì yǐ yǐ，chù wù dàn shāng cuī。
zhèng xī wàng cháng ān，xià jiàn jiāng shuǐ liú
yáng huā yú jiá wú cái sī，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
luò rì róng jīn，mù yún hé bì，rén zài hé chǔ
dān jū yí shí jié，qì tì fǔ yīng hái。zhī wàng wèi dāng qiǎn，lín gǎn yào nán cái。
chéng shàng chūn yún fù yuàn qiáng，jiāng tíng wǎn sè jìng nián fāng
fāng fēi xiē qù hé xū hèn，xià mù yīn yīn zhèng kě rén
jié fà èr shí zài，bīn jìng rú shǐ lái。tí xié shǔ shí tún，qì kuò yōu huàn zāi。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）